达尔文说：“尽管人类是一个更先进、更聪明的物种，但人类已经失去了他们特殊的位置，现在已经被视为有机世界的一部分。”这说明达尔文的进化论（ ）
A. 将人类置于自然界中 B. 强调了人与其他物种的本质不同
C. 不利于人文主义的传播 D. 提高了人在整个自然界中的地位
近代中西启蒙运动对待儒家思想的态度不尽相同。阅读下列材料：
材料一在伏尔泰心目中，奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”……孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条，并“提倡不念旧恶、不忘善行、友爱、谦恭”，“他的弟子们彼此亲如手足”。显然，这就是“博爱”的本义，因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。
——摘编自高毅《法国启蒙运动中的“中国热”》
材料二中国的启蒙运动则是在民族救亡图存的现实压力下展开的。当时所有中国知识精英几乎有一个共识：“救亡的唯一途径就是启蒙”，而这个启蒙又是（西方）外来的，不是源自本身，这就导致了没有任何实现可能的极端偏执的“西化论”。……把矛头指向在中国传统文化中占主导地位的儒家思想。也正因为如此，类似于“孝道”“礼教”“男权”“纲常”“名教”等儒家所崇尚的核心价值，就成为五四时启蒙思想家们激烈批判的主要目标。
材料三尽管“启蒙”的批判对象是“具有主宰性地位的传统思想体系”，但“启蒙”并不意味着对传统文化的彻底否定。……一方面，自古以来，儒学思想始终洋溢着对人的高度关注，而由此展开对人的道德情怀、伦理关切和人文精神的阐发和诉求，这些是儒学现代性的基本内涵。另一方面，儒学的“和谐”“中庸”“仁爱”的价值主题和由此彰显的人文情怀，再次受到关注。
——以上材料摘自李宁宁《启蒙语境中儒学的命运与现代性》
请回答：
（1）据材料一概括伏尔泰对中国儒学所持的态度，并指出伏尔泰心目中理想的政治模式。
（2）据材料二指出中国的“启蒙运动”指的是哪一历史事件？它的主要目的、主要影响、不足之处分别是什么？
（3）据材料三概括儒学的现代价值。
（4）综合上述材料，概括近代东西方对儒学持不同态度的主要因素。
新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号，其主要作用是
A. 树立正确的思维方法 B. 改变无病呻吟的文学状况
C. 抛弃传统的意识形态 D. 为辛亥革命奠定思想基础
（题文）1921年初，在《新青年》上刊登的《劳工神圣颂》一文，称劳工“与神一样宽容”，并发出“万物的所有权，属于劳动者”的呐喊。这种认识形成的历史背景是
A. 农民革命运动的日益高涨
B. 民主共和观念逐步深入人心
C. 中共对劳工阶级力量的认可
D. 马克思主义在中国广泛的传播
下列关于五四运动的总体评价，代表中国共产党观点的是：
A. 它是中国的“文艺复兴”
B. 它是中国从传统走向现代的转折点
C. 它破坏了中国传统文化
D. 它是中国新旧民主主义革命的分水岭
五四运动前后，在一篇文章中有这样一段：“请你们多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种主义那种主义。”“从人力车夫的生计问题到大总统的权限问题；从女子解放问题到男子解放问题……哪一个不是火烧眉毛紧急问题？”“‘主义’的大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的‘根本解决’，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法子了。”材料（ ）
A. 说明了反封建战线的分裂
B. 批评了三民主义的不足
C. 指明了中国社会的方向
D. 反映了作者阶级属性的变化
