毛泽东曾经指出：“辩证法的宇宙观，不论在中国，在欧洲，在古代就产生了，但是古代的辩证法带着自发的朴素的性质，根据当时的社会历史条件，还不可能有完备的理论，因而不能完全解释宇宙。”因此明末清初的进步思潮
A. 否定了传统的儒家思想 B. 始终不能冲破儒家思想的羁绊
C. 体现了新兴资产阶级的愿望 D. 提出了完整的近代民主政体构想
明清之际的思想批判的内容，不包括
A. 批判宋明理学
B. 批判重农抑商
C. 批判君主专制
D. 批判农工商皆本
李贽认为“六经”不过是史官过分的“赞美之语”，非但不是“万世之至论”，而且变成了“道学之口实，假人之渊薮。”这种议论
A. 从根本上动摇了儒学在政治、文化上的统治地位
B. 表明李贽具有强烈的批判精神
C. 是对中国传统文化的全盘否定
D. 是对专制君主的猛烈抨击
清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市……农不安田，贾不安市，其国必贫。”以上言反映的思想是
A. 农商并重
B. 重农抑商
C. 重商主义
D. 自由主义
（题文）明清时期有思想家认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对这一表述的正确理解应该是
A. 宣扬个人英雄史观
B. 抨击古代社会没有法律制度
C. 主张为天下人立法
D. 蕴含近代民主法制的基本精神
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》写到：“科举考试制度还有另外一面，由于它是以只承认一家之学说为基础，这就产生一种顽固的正统观念，……而这些东西正是若干世纪以后当西方商人和炮舰出现时中国陷人困境的一个原因。”从材料中可以得出的结论是（ ）
A. 科举制度的存在导致中国落后挨打
B. 独尊儒学始终禁锢人们思想，阻碍社会进步
C. 八股取士束缚了明清进步思想的发展
D. 儒家学说的发展导致近代中国顽固落后
