（题文）明清之际，黄宗羲、顾炎武等人对中国两千年来的君主专制制度进行了深刻反思。在当时万马齐喑的文化专制时代，可以说是出现了一缕民主的曙光。黄宗羲、顾炎武思想主张的相同之处在于( )
A. 大力批判君主专制制度
B. 主张“天下兴亡，匹夫有责”
C. 提出国家应重视“法治”的主张
D. 认为国家是君主个人的产业
毛泽东曾经指出：“辩证法的宇宙观，不论在中国，在欧洲，在古代就产生了，但是古代的辩证法带着自发的朴素的性质，根据当时的社会历史条件，还不可能有完备的理论，因而不能完全解释宇宙。”因此明末清初的进步思潮
A. 否定了传统的儒家思想 B. 始终不能冲破儒家思想的羁绊
C. 体现了新兴资产阶级的愿望 D. 提出了完整的近代民主政体构想
明清之际的思想批判的内容，不包括
A. 批判宋明理学
B. 批判重农抑商
C. 批判君主专制
D. 批判农工商皆本
李贽认为“六经”不过是史官过分的“赞美之语”，非但不是“万世之至论”，而且变成了“道学之口实，假人之渊薮。”这种议论
A. 从根本上动摇了儒学在政治、文化上的统治地位
B. 表明李贽具有强烈的批判精神
C. 是对中国传统文化的全盘否定
D. 是对专制君主的猛烈抨击
清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市……农不安田，贾不安市，其国必贫。”以上言反映的思想是
A. 农商并重
B. 重农抑商
C. 重商主义
D. 自由主义
（题文）明清时期有思想家认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对这一表述的正确理解应该是
A. 宣扬个人英雄史观
B. 抨击古代社会没有法律制度
C. 主张为天下人立法
D. 蕴含近代民主法制的基本精神
