（题文）“天地之物有不常之变者，谓之异；小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏以威。”汉代出现这种观念主要是由于
A. 官僚体制的确立
B. 君主专制的强化
C. 监察制度的完善
D. 儒家思想的影响
儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即
A. 人定胜天
B. 无为而治
C. “天人感应”
D. 实行仁政
有研究发现，在唐代有案可稽的73名状元中，出生三品及以上或历代名人之家的就有56人，占76.71%平及以下。官僚家庭出身的有11人，占15.07%，含钍出生的只有六元，占8.2%，这反映出当时
A. 上层社会具有入世优势，
B. 女察觉之相比选官方式相同
C. 科举制录取名额受到限制
D. 科举制，消融了阶级差别
东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初
A. 实行了崇尚儒家的政策
B. 继承了秦朝的基本制度
C. 未能充分发挥文书功能
D. 官吏熟知秦朝典章制度
（题文）董仲舒的新儒学体系之所以被汉武帝接受，主要是因为它（ ）
A. 有利于社会经济的发展 B. 有利于加强民族关系
C. 有利于学术思想的开放 D. 有利于巩固统一和加强专制统治
有学者称古代某思想家为“儒学的第一个神学家”，属于这位思想家核心主张的是（ ）
A. 天行有常，不为尧存，不为舜亡 B. 民为贵，社稷次之，君为轻
C. 存天理、灭人欲 D. 以天随君，以君随天
