据统计，1939年仅南京市区就有私塾16所，塾师162人，学生6164人，而周边地区农村私塾的数量更是大大超过正式小学，如泰县姜埝区私塾与小学的比例竟高达200：1。造成这一现象原因可能是
A. 国民政府重视农村教育发展
B. 民众重视传统的儒学教育
C. 日本侵略摧毁中国民族工业
D. 沦陷区民众抵制奴化教育
鸦片战争前后，近代报刊已引入中国，但在当时办报被视为“洋人营利之举”，或是“莠民之贱业”。然而1895年到1898年，国人所办报刊就达50余种，形成了中国近代史上创办报刊的第一个高潮。造成这一转变的主要原因是
A. 维新变法的推动
B. 民族危机的加深
C. 洋务运动的破产
D. 民族工业的发展
明末清初张履详的《补农书》中记载了一个他设计的薄产十亩的经营方案：桑田三亩供一家衣食，其余麦豆竹果鱼之收，按低标准计，足可抵十人之食，即年余五十石，扣除田粮等苛扰，至少每年可积余三十石。积十余年，除“养生送死”、读书外，还可买田数亩。该方案重在强调
A. 精耕细作技术的应用
B. 农业生产的规模化发展
C. 农业生产结构的优化
D. 家庭经营的自给自足性
唐初，有大臣认为前朝历史文献多有遗失，担忧“十数年后，事迹湮没，如文史不存，何以贻鉴今古”；元朝马端临强调“生乎千百载之后，而欲尚论千百载之前，非史传之实录俱存，何以稽考。”据此可知历史文献可以
A. 传承文化
B. 提高修养
C. 服务统治
D. 总结历史
道教产生于东汉末年，并成为黄巾起义的工具。而东晋道教代表人物葛洪认为，黄巾军领袖张角“班眩黎庶，纠合群愚，进不以延年益寿为务，退不以消灾治病为业，遂以招集奸党，称合逆乱”，同时强调“道者，儒之本也；儒者，道之末也”，信道求仙者应“以忠孝、和顺、仁信为本”。葛洪的主张
A. 体现了三教合一的趋势
B. 有利于社会的和谐发展
C. 反映了下层民众的诉求
D. 动摇了儒学的统治地位
商代的统治者在封赏贵族时，往往会冠以相应名号。例如，血缘相近而辈分低者称为“子”；辈分高或年长者称为“公、伯”；负责边境地区警戒安全任务者称为“侯、卫”；在畿内主要负责垦殖者称为“男、甸（田）”。这说明商代
A. 宗法分封制形成中
B. 神权色彩比较浓厚
C. 统治秩序尚未稳固
D. 贵族爵位等级萌芽
