有学者认为，“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说长期被推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指得是
A. 董仲舒全盘吸收了法家学说
B. 法家学说最终会取代董仲舒的新儒学
C. 儒家思想已经与孔子“仁”的理念相违背
D. “独尊儒术”与法家的思想专制一致
有学者认为:法家不别亲疏,不分贵贱,给重视血缘和等级关系的社会以强烈冲击;它以君主和国家为 中心进行思考,强调尊君卑臣,在某些时候具有重要的积极作用。这体现了法家思想的积极作用是（ ）
A. 建立了无差别等级的社会 B. 有利于加强中央集权
C. 建立了尊君卑臣的等级社会 D. 提出改革社会的主张
“子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’”孔子这一主张的根本意图是
A. 以礼约束人们的言行以达到仁
B. 以礼为工具恢复周王室的统治
C. 重建周礼的权威以纠正时弊
D. 利用礼建立新兴地主阶级的统治
夏商周的学校都是政教合一的官办性质，旨在为统治集团培养后继人选。到了春秋时期，王权败落，官办的学校难以为继，私人办学应运而生，从而开始了史官文化向诸子文化的转化。材料表明
A. 社会变革推动教育模式变化
B. 知识普及到社会各阶层
C. 社会变革促使贵族政治瓦解
D. 社会变革促使新思想出现
隆庆元年（1567年）明穆宗下令开关，允许民间“远贩东西二洋”，出现了对外贸易的繁荣，但呈现的是“一边倒”态势，出口量很大，进口量却很小。这带来的影响是
A. 为白银货币化提供了有利条件 B. 促进了国内市场的进一步扩大
C. 促使手工业生产技术领先世界 D. 导致中国落后于世界发展进程
明中叶以后，江南士大夫如有余力，多从事商业活动。一个士大夫家族：兄弟数人，可能有人出仕、有人经商、有人在家管理田庄。这表明
A. 国家重农抑商传统改变
B. 士大夫摆脱了理学思想的束缚
C. 社会价值取向趋于多元
D. 商业发展颠覆了传统等级观
