有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠（chòu）”。对此理解正确的是
A. 态度上看两者都挑战罗马教廷权威
B. 在目标上两者都主张削弱封建王权
C. 异趋指两者对古代文化的态度不同
D. 同流指两者都试图摆脱宗教的束缚
苏格拉底坚持“无人有意作恶”，一切罪恶都是来源于人的愚昧无知。这符合苏格拉底
A. “美德即知识”的哲学观
B. “性善论”的言论
C. “认识你自己”的价值观
D. 对真理的追求
顾炎武针对明代学风的弊病指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已．”他强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”。在此，顾炎武
A. 全盘否定明代学术成果
B. 强调独立思考并有所创新
C. 强调尊重前人研究成果
D. 提倡经世致用的学术精神
下列选项不能反映宗法制及其影响的是
A. “封建亲戚，以藩屏周”
B. “内举不避亲，外举不避仇”
C. “父死子继，兄终弟及”
D. “谱牒不立，则传久而失宗”
（20世纪的战争与和平）阅读材料，回答问题。
材料一 《日本投降后初期美国对日占领政策》第二部分“盟国的权力”中关于“与日本政府的关系”规定，“最高统帅将通过包括天皇在内的日本政府机构及其代理机构行使其权力，但以能圆满地推行美国的政策为度”。美军进占日本之初，由于对日作战刚刚取得最后胜利，推行以非军事化和民主化两大原则为指导思想的一系列改革措施。这些措施包括解散日本军队、逮捕战犯、整肃军国主义分子、进行农地改革、解散财阀等。
材料二 《波茨坦公告》第十一条对日本赔偿问题的原则是：“日本将被准许维持其经济所必需及可以偿付实物赔偿之工业，但可以使其重新武装作战之工业不在其内。”美国占领日本初期，对处理日本赔偿问题持比较积极的态度。《日本投降后初期美国对日占领政策》关于“经济上的非军国主义化”的规定严厉要求：“日本军事力量的现有经济基础，必须加以摧毁，并且不容许其恢复。”美国最初打算大量拆迁日本的工业设备作为赔偿，并在分配时向中国倾斜。1949年5月12日，美国政府单方面宣布停止实施1947年4月开始的拆迁赔偿方案。两年来实际拆迁的日本军工企业只有17家陆海军兵工厂，拆迁的机器设备16736台（件）。中国的对日索赔也半途而废。
——摘编自徐康明《战后初期美国主导下的日本拆迁赔偿计划》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析美国占领当局主导推行二战后日本改革的目的和意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出二战后日本赔偿问题的重要性，分析美国停止日本拆迁赔偿计划的原因。
（历史上重大改革回眸）阅读材料，回答问题。
材料 宋初实行盐税法，除废除蚕盐、两税盐钱外，还大力推行官鬻法和通商法。官鬻法（也祢官卖法，京东、淮浙、广东等地实行）即由官府控制当地盐的生色旅游资源”进产，并直接主特运往行镐地区售卖，实行专运、专卖，一律不许私人插手。通商法（也称商运法，京西、陕西、河南、河北等地实行）即政府向商人每年收进税一钱，住卖税两钱，听尚运销。宋仁宗庆历八年，采纳了范祥的“钞盐法”，废除“官鬻”形式，即规定商人凡纳钱4800文，售予一票，可领盐200斤，任其运销。并设置都盐院，作为盐价调节机构，平衡盐价，以确保盐有常价，钞有定数，防止商人哄抬盐价，此法实际上也是一种专卖制。到宋神宗熙宁年间，为使盐商专卖，发售盐引。盐引又称“盐钞”，是宋代的取盐凭证，“引”是指有价证券，还可以作为“代币”流通。据《宋史•通货志》记载：“盐引每张领盐116．5斤，价6贯。”
——摘编自郝贵云《浅析我国古代盐税制度的发展》
（1）根据材料，指出北宋盐税制度改革的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，说明北宋盐税制度改革的意义。
