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阅读下列材料,回答问题。 材料一 (东京)街南桑家瓦子……瓦中多有货药、卖卦、喝...

阅读下列材料,回答问题。

材料一  (东京)街南桑家瓦子……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。

—(宋)孟元老《东京梦华录》

材料二  梨园演戏……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部,以备演唱。雅部即昆腔,花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调,统谓之乱弹班。

—(清)钱泳《履园丛话》

材料三  金阊(今苏州城西南)商贾云集,宴会无时,戏馆、酒馆凡数十处,每日演剧……

—(清)钱泳《履园丛话》

材料四  豆棚茅舍,邻里聚谈,父诫其子,兄勉其弟,多举戏曲上之言词事实,以为资料,与文人学子引证格言、历史无异。

—高劳《东方杂志·农村之娱乐》

(1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”,它指的是什么?

(2)依据材料一、二、三并结合所学知识,分析戏曲发展的主要原因。

(3)材料二中“花、雅两部”不断融合,最终形成哪一剧种?依据材料三、四,概括戏曲的主要社会功能。

 

(1)娱乐演艺场所。 (2)商业的发展,城市的繁荣,市民阶层的扩大。 (3)京剧。休闲娱乐功能、社会教化功能。 【解析】 (1)依据材料一中“多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类”可知是娱乐演艺场所。 (2)依据材料二“两淮盐务中尤为绝出”材料三“商贾云集”的信息从经济发展和市民阶层扩大等角度回答。 (3)第一小问从京剧回答;第二小问依据材料四“父诫其子,兄勉其弟”归纳回答即可。  
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阅读下列材料,回答问题。

材料一春耕夏耘,秋获冬藏……勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮改。当具有者半贾而卖,亡者取倍称之息,于是有卖田宅鬻子孙以偿责者矣。

——西汉·晁错《论贵粟疏》

材料二北宋苏洵说:“耕者之田资于富民……而田之所入,己得其半,耕者得其半。”到了明清时期,多实行定额地租,佃农所交地租,多的占到收获物的80%。

材料三上自绅富,下至委巷工贾胥吏之俦,赢十百金,即莫不志在良田。

——清·陶煦《租核·推原》

(1)材料一反映了怎样的土地制度?结合所学知识,分析劳动者“卖田宅鬻子孙”的原因。

(2)概括材料二反映的土地经营方式。结合所学知识,分析明清时期这种经营方式大规模发展的主要原因。

(3)结合所学知识,指出材料三中现象出现的政策原因,并分析这种现象对明清时期经济发展的危害。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一中国古代法制在法的规范中也体现礼教价值观,“依法断案”也是“合礼裁判”。在司法实践中往往会遇到违法而合礼教或不违法而违背礼教的行为,即“法外之情”和“法外之非”。“八议”制度是中国古代法制中的一项重要制度。所谓“八议”,是指亲(皇亲国戚)、故(皇帝的故旧)、贵(上层贵族官僚)、功等八种人的犯罪,司法机关不得自行处理,要先交大臣“议罪”,再奏请皇帝最终裁决。古代的诉讼虽然也收集使用物证人证,但更重视口供,以口供作为定案的主要根据。在通常情况下,没有认罪的口供是不能定案的,这就必然导致刑讯逼供一…,。在中央,秦汉的廷尉、唐宋明清的刑部,一般都要受制于丞相、内阁等中央行政中枢;在地方,秦以后由郡守、县令等各级地方行政机关掌握。

——摘编自王继尧《论中国古代司法制度的演变及特点》

材料二公元前449年罗马颁布《十二铜表法》,公开了诉讼程序、债务、家庭关系、财产继承等方面规定。到公元前3世纪中叶,罗马法律统称为公民法,内容侧重于国家事务和法律程序等方面。由共和国到帝国的过程中,罗马法更为注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷,以自然法观念指导,认为人人生而平等,都有资格享有某些基本权利。在帝国时期,法律逐渐影响到国家和个人生活各个领域,规范了行政行为,调节了大量商业纠纷和债务、继承等个人财产关系。罗马帝国灭亡后,对罗马法的研究在中世纪和文艺复兴时期两度掀起热潮。罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。

——摘编自朱汉国主编《历史》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出我国古代司法审判制度的特点。

(2)根据材料二并结合近代西方发展历程,分析说明罗马法的思想内容对西方资产阶级法学影响深远的原因。

(3)综合上述材料,谈谈你对人类社会政治文明发展的认识。

 

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关于君主与百姓的关系,中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对上述材料理解不正确的是

A. 孟子认为君权来自于神和百姓的授予

B. 董仲舒的主张将君主权力进行神化

C. 黄宗羲的主张体现了民本思想

D. 他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑

 

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冯友兰认为:(董仲舒的)王者受命于天的学说,既为行使皇权提供根据,又对行使皇权有所限制。与这一观点不相符的是

A. 皇帝有时要依天行事

B. 天意与人事交相感应

C. 皇帝的权力是神给的

D. 儒家试图约束皇权

 

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“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张

A. 王守仁

B. 陆九渊

C. 李贽

D. 朱熹

 

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