《明太祖实录》有一段圣旨：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为：“说与户部官知道，如今天下天平了也，止是户口不明白俚（哩）。教中书（省）置天下户口的勘合文簿、户帖，你每（们）户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官，附名字，写着他家人口多少。写得真，着与那百姓一个户帖。”这说明
A. 《实录》与《户帖》，都是第二手史料
B. 官方原始记录与口述史料，需仔细甄别使用
C. 第一则材料是文献史料，更具有历史的实录感
D. 第二则材料是实物史料，更能反映历史的原貌
“（它）是一个行动的中央政府，宰相府的派出所，分驻在各地来管亊”“有诸侯之镇，而无诸侯之权”。文中的“它”是指
A. 秦朝的郡县
B. 西汉的郡国
C. 宋代的路州
D. 元朝的行省
唐初，三省长官都是宰相，后来发生了两种变化：一是皇帝选拔中级官吏出任宰相；二是执掌行政职能的尚书省地位下降，与决策职能相关联的中书省、门下省地位上升。这表明
A. 三省六部制基本上已被废除
B. 政府的行政效率极大提高
C. 君权与相权的关系有所调整
D. 中书省、门下省决策权扩大
中国古代中央集权的强化，往往通过采取弱化相权、完善监察体制、调整中央和地方关系等手段来实现，在这一过程中政治架构的设计与职权的变更较为突出。下列选项中，在地位和职权上大体相当的一组是
A. 东周诸侯国与元行省
B. 唐政事堂与宋中书门下
C. 西汉州刺史与明监察御史
D. 宋三司使与元御史台
苏东坡说：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举”。材料中“汉以后出于郡县吏”所指的是
A. 世官制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
唐朝时大理寺是全国最高审判机关，但关乎死刑判决等重大问题时需由御史中丞（中央监察机关负责人）与刑部侍郎、大理寺卿一起，组成“三司推事”，类似近代的特别法庭，并把会审的结果，最后报皇帝审批。这说明唐朝
A. 司法与监察有机结合
B. 大理寺权力已经旁落
C. 监察机构丧失独立性
D. 司法制度己经近代化
