据《文献通考）记载：“太祖、太宗平一海内．惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵……兵无常帅，帅无常师；内外相维，上下相制，等级相轧……是以天下晏然，逾百年而无犬吠之惊，此治兵得其道也。”下列各项与材料所反映的情况不符合的是
A. 加强中央集权防止武将专权
B. 有利于社会的安定和经济的发展
C. 收回地方兵权达到“内外相制”
D. 地方割据势力的威胁完全消失
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“唐代中央政府的组织似较汉代进步了，但以地方政府论，则唐似不如汉……唐室之崩溃，也可以说即崩溃在此一制度上。”材料中“此一制度”指的是唐
A. 任命文官做知州
B. 创立三省六部制
C. 实行节度使制度
D. 分割宰相的军权、行政权和财权
有学者曾提到，秦始皇为何不以大规模的人像代替数目繁多的兵俑？为何不用超人的神像，每座几丈高，有如今日俯视阿斯旺水坝的努比亚大神像？或者制造出来三头六臂，有如印度教的传统？兵马俑的这些独有特色，反映了秦朝
A. 皇权的至高无上
B. 神权色彩明显
C. 按军功授予爵位
D. 文化专制政策
在阿房宫遗址出土的一块秦砖上，有以小篆刻写的“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人”十二字。其中“海内皆臣”最能表明秦朝
A. 国家统一
B. 经济繁荣
C. 文化统一
D. 百姓安居
春节作为中华民族的传统节日之一，蕴含着辞旧迎新、合家团圆的寓义。与春节“合家团圆”关系最为密切的是
A. 禅让制
B. 世袭制
C. 分封制
D. 宗法制
香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令。”书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是
A. 分封制
B. 封建社会
C. 君主专制
D. 中央集权制度
