在孙中山看来，驾驶汽车的车夫是有能而无权的，汽车的主人是无能而有权的。国民是主人，就是有权的人，政府就是有能的人。只有实行权能分开，赋予人民权力，才能管理好国家。这实质上反映了孙中山主张
A. 主权在民 B. 权能分开 C. 天赋人权 D. 自由平等
“建设之首要在民生……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”这反映了孙中山
A. 承认地方享有高度自主权
B. 满足了农民的土地要求
C. 建立完善的社会福利制度
D. 对社会财富再分配思想
（题文）中国同盟会以三民主义为纲领，其中的“民权主义”是指
A. 反对满洲贵族压迫
B. 反对帝国主义
C. 建立民主共和国
D. 平均地权
1920年8月在上海出版的陈望道译的《共产党宣言》堪称“红色中华第一书”，初版的千余册立即销售一空，又应读者要求于同年9月重版。至1926年5月，此书已相继印行17版。这表明当时
A. 中国人由此开始接触社会主义
B. 马克思主义在中国得到传播
C. 推翻资产阶级统治成为时代主题
D. 中国知识界普遍接受马克思主义
新文化运动把矛头指向儒家传统道德的根本原因是
A. 儒家思想阻碍了资本主义的发展
B. 北洋军阀政府推崇儒家思想
C. 儒家思想比资产阶级思想落后
D. 儒家思想是维护封建统治的理论基础
为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。康有为此举的主要目的是
A. 在幕后积极操作君主立宪制
B. 借助历史传统宣传维新主张
C. 顺应革命潮流推进社会的变革
D. 从西方文化中寻找变法依据
