据统计，1902—1911年，各地反抗清政府勒索压迫的所谓“民变”多达1300多次，发生地区遍布直隶、山西、山东、河南、安徽、江苏等各省份。这表明
A. 民族危机空前的严重
B. 辛亥革命的时机趋于成熟
C. 武昌起义的重要作用
D. 资产阶级革命派的软弱性
近代史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中说：革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物……”他还说：“袁世凯是选举出来的，于法有据。”陈旭麓的论证旨在说明：
A. 袁世凯上台具有必然性
B. 袁世凯上台实现了政局稳定
C. 辛亥革命引发社会动荡
D. 改良更有利于社会稳定
《卿云曲》曾被选为中华民国的国歌，歌词为：“卿云烂兮，漫漫兮，日月光华，旦复旦兮，时哉夫，天下非一人之天下也”。简短的歌词颂扬了辛亥革命
A. 结束君主专制制度的伟大功绩
B. 使共和思想深入人心的巨大成就
C. 推动社会生活习俗的迅速进步
D. 建立了亚洲第一个共和国的荣光
1912年《清帝退位诏书》：“今全国人民心理，多倾向共和……特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪政体……即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。”该诏书
A. 保留了溥仪的“皇帝”尊号和待遇
B. 标志着二千多年的封建帝制终结
C. 任命袁世凯为中华民国临时总统
D. 表明了袁世凯与革命派达成和解
阅读材料，回答下列问题。
材料 20世纪七八十年代，以剑桥大学历史系斯金纳教授为代表的“剑桥学派”注重研究产生那些经典文本或伟大观念的社会源泉，即特定的“历史语境”。他们认为没有脱离语境的无时间限制的真理的存在，只有从历史语境出发，才能更好地把握观念的生成与演变。
——摘编自《近代中国民主观念之生成与流变》
(1)概括材料一的核心观点，并以“汉代新儒学”为例对该观点加以说明。
儒学作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。在此过程中，教育起到了积极的推动与传播的作用。阅读以下材料：
材料一 儒学产生之初，以口语传播为主，呈现出以识字认文教育相融一体的特点。孔子创办私学，口授其说，弟子耳受其言，言传身教得到了最佳的普及效果。可以说，私学是儒学发展史上首先出现的传播与普及途径。
——刘平《普及与推广中华儒学经典的思考与献议》
材料二 董仲舒的《天人三策》问世后，汉代民间小童大多六岁进入乡里贤儒创办的书馆，接受两年识字、习字为主的学前教育。常有幼童因书法丑陋，仁顺礼敬不周受体罚。出馆后再初步诵读《论语》、《孝经》等经典。
——摘编自毛礼锐、沈灌群主编《中国教育通史》等
请回答：
(1)据材料一指出孔子时代儒学教育的方式，体现了怎样的教育思想。
(2)据材料二概括汉代儿童教育的内容，儒学在民间的推广，取得了怎样的地位？
