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1912年,同盟会会员陈时募捐银元3.9万元,在武昌创办“中华大学”,取“振兴中...

1912年,同盟会会员陈时募捐银元3.9万元,在武昌创办“中华大学”,取“振兴中华”之意。陈时自述其办学动机是:“民国成立,以教育为陶冶共和国要图。”在其校歌中又说:“武昌首义放出五千年历史的光芒,中华大学随中华民国同年诞降。达材成德,三民大同,与河山俱永,与国族人类以无疆。”据此可知,中华大学的创建

 

A. 为辛亥革命储备人才    B. 将教育与爱国相结合

C. 以开启民智作为目标    D. 引领了民间力量办学

 

C 【解析】 材料中“三民大同,与河山俱永,与国族人类以无疆”中华大学校歌充分表达出民国时期注重家国情怀以及开启民智的办学目标,故C项正确;材料中是民国时期,辛亥革命已经结束,故A项错误;教育与爱国不符合材料主旨,故B项错误;同盟会不代表民间办学,故D项错误。  
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考点分析:
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据统计,1902—1911年,各地反抗清政府勒索压迫的所谓“民变”多达1300多次,发生地区遍布直隶、山西、山东、河南、安徽、江苏等各省份。这表明

A. 民族危机空前的严重

B. 辛亥革命的时机趋于成熟

C. 武昌起义的重要作用

D. 资产阶级革命派的软弱性

 

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近代史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中说:革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物……”他还说:“袁世凯是选举出来的,于法有据。”陈旭麓的论证旨在说明:

A. 袁世凯上台具有必然性

B. 袁世凯上台实现了政局稳定

C. 辛亥革命引发社会动荡

D. 改良更有利于社会稳定

 

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《卿云曲》曾被选为中华民国的国歌,歌词为:“卿云烂兮,漫漫兮,日月光华,旦复旦兮,时哉夫,天下非一人之天下也”。简短的歌词颂扬了辛亥革命

A. 结束君主专制制度的伟大功绩

B. 使共和思想深入人心的巨大成就

C. 推动社会生活习俗的迅速进步

D. 建立了亚洲第一个共和国的荣光

 

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1912年《清帝退位诏书》:“今全国人民心理,多倾向共和……特率皇帝将统治权公诸全国,定为共和立宪政体……即由袁世凯以全权组织临时共和政府,与民军协商统一办法。”该诏书

A. 保留了溥仪的“皇帝”尊号和待遇

B. 标志着二千多年的封建帝制终结

C. 任命袁世凯为中华民国临时总统

D. 表明了袁世凯与革命派达成和解

 

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阅读材料,回答下列问题。

材料 20世纪七八十年代,以剑桥大学历史系斯金纳教授为代表的“剑桥学派”注重研究产生那些经典文本或伟大观念的社会源泉,即特定的“历史语境”。他们认为没有脱离语境的无时间限制的真理的存在,只有从历史语境出发,才能更好地把握观念的生成与演变。

——摘编自《近代中国民主观念之生成与流变》

(1)概括材料一的核心观点,并以“汉代新儒学”为例对该观点加以说明。

 

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