康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是
A. 儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象
B. 儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C. 儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具
D. 儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍
以下是中国各政治阶层在那一时期的政治言论，其共同诉求是
1865年 | 李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。” |
1894年 | 郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。” |
1903年 | 章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。” |
1913年 | 梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。” |
A. 实现中国工业化
B. 实行民主政治
C. 启蒙与救亡并重
D. 推动中国近代化
有学者认为：借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想不失为一种高明的手段。以下能作为该观点论据的是
A. 新文化运动和五四运动
B. 宗教改革和启蒙运动
C. 洋务运动和国民大革命
D. 戊戌变法和文艺复兴
“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列哪种传统艺术特点的描述
A. 书法
B. 绘画
C. 戏剧
D. 杂技
《拍案惊奇》总结的社会通则是：“那富的人，怕的是见官。”以上材料主要反映了
A. 农本思想根深蒂固
B. 农业在社会经济中占据重要地位
C. 抑商传统仍然盛行
D. 专制统治严重压制了商业的发展
说到人生追求，我们也许会吟诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“蜀道之难，难于上青天”“独上高楼，望尽天涯路”，这些诗词的文学形式分别是
A. 宋词、唐诗、楚辞
B. 楚辞、唐诗、宋词
C. 汉赋、楚辞、唐诗
D. 唐诗、宋词、元曲
