下列文字是时人或后人对太平天国运动一些现象的描述，其中有利于中国近代化的是
A. 农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田。
B. 凡掳之人，每视其人之手，如……十指无茧者……或一见即杀。
C. 鼓励兴舟楫之利、兴车马之利、兴邮亭、办银行。
D. 言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比。
对太平天国运动的评价,近20年来史学界有两种观点,一是基本肯定,认为研究中国近代史必须以“三大革命”(太平天国、义和团、辛亥革命)为纲。而历史学家袁伟时则持否定态度,认为只是农民造反,基本对新的文明毫无所知,根本谈不上什么革命。形成两种不同结论的原因是
A. 受意识形态的左右 B. 政治运动的影响
C. 所用的历史观不同 D. 掌握的史实不同
（题文）洪仁玕在《资政新篇》中指出：倘有百万家财者，先将家资契式禀报入库，然后准颁一百五十万银纸，刻以精细花草，盖以国印图章，或银货相易，或纸银相易，皆准每两取息三厘。……此举大利于商贾士民，出入便于携带。这段材料反映了
A. 太平天国后期农民阶级的经济需求
B. 太平天国领袖们共同的经济主张
C. 财富归公的圣库制度
D. 洪仁玕发展资本主义的愿望
20世纪以，先进的中国人不断探索，形成了三大重大思想理论成果，成为中华民族走向复兴的精神力量。阅读材料，回答问题。
材料一 1905年，中国同盟会成立时，以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为政治纲领。孙中山先生在《三民主义与中国前途》中阐述：“我们革命的目的是为中国谋幸福，因不满少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”
材料二 此次我们通过宣言，就是重新负担革命的责任，就是计划彻底的革命。终要把军阀来推倒，把受压迫的人民完全来解放，这是关于对内的责任。至于对外责任，要有反抗帝国主义侵略，将世界受帝国主义所压迫人民来联络一致，共同协作，互相扶助，将全世界受压迫的人民都来解放。
——孙中山《对于国民党宣言旨趣之说明》
材料三 美国学者特里尔在《毛泽东传》中写道：“毛泽东是二十世纪魅力超群的政治家，他使中国有了一个新的开端……一场没有毛泽东的共产主义运动肯定会逊色不少，它将失去其应有的、区别于其他国家共产主义运动的特色。”
材料四 邓小平同志部分讲话的时间和名称
讲话名称 | 发表日期 |
一个国家，两种制度 | 1984年6月 |
社会主义和市场经济不存在根本矛盾 | 1985年10月 |
在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点 | 1992年1月、2月 |
——摘自《邓小平文选》
请回答：
（1）结合材料一、二及所学知识，说明孙中山晚年对中国革命对象和任务认识的变化结合所学分析促成这一重大发展的主客观原因。
（2）材料三中毛泽东领导的“区别于其他国家共产主义运动”的“特色”是什么？
（3）根据材料四，指出邓小平理论的主要内容并结合所学指出其实践成果谈谈你对邓小平理论的认识。
阅读下列图表，回答问题
阅读上述材料，提取材料中有关中国近代化的信息，自拟论题，并结合中国近代史的相关知识予以说明（要求：至少选取材料中两方面的信息，观点明确，史论结合，史实准确）
阅读材料，回答问题。
材料一 哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，提出稳定社会安抚人心的原则。
——（美）泊恩斯等《世界文明史》
材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
材料三 胡适：“正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——无论是老店，是冒牌——不能不拿下来，捶碎，烧去。”伏尔秦认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。
——余英时《现代危机与思想人物》
（1）根据材料一并结合所学知识措出晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？
（2）根据材料二并结合所学知识指出“儒家思想取得胜利”的含义？并指出儒家思想在当时取得胜利的原因？
（3）根据材料三并结合所学知识，试分析儒学在在人类文明进程中的影响。
