“在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。”这实质上反映了太平天国（ ）
A. 宣扬人人生而平等思想 B. 借助神权重建等级秩序
C. 倡导核心领导层凝聚力 D. 将基督教教义与儒家大同思想结合
学者张鸣认为：如果没有太平天国这个插曲，中国融入世界还会晚若干年。他这样说的理由是( )
A. 太平天国政府执行对外开放政策
B. 太平天国运动客观上催生了洋务运动
C. 太平天国运动迫使清政府对外开放
D. 太平天国促进了东南地区经济的发展
“《资政新篇》的提出给太平天国运动立下了一块新界碑，这就是它已经明显地展示出这场战争已不同于以往的农民起义”。这是指《资政新篇》
A. 反映了农民的利益和要求
B. 体现出近代化的时代特征
C. 给太平天国带来了新生机
D. 开启了太平天国的新使命
秘密结社是中国民间社会的组织形式之一。清朝前期，义和拳以“反清复明”为宗旨；清中期，演变为以强体健身、自卫身家为宗旨的民间武术团体；清末，则将外国传教士作为斗争目标和袭击对象。义和拳的宗旨演变客观上反映了清朝时期
A. 民族危机、阶级矛盾不断加剧
B. 外国宗教侵略愈演愈烈的趋势
C. 中国半殖民地半封建社会的深刻变化
D. 中国社会政治、经济、思想文化的复杂变化
下列太平天国运动中提出的主张，最符合当时世界发展潮流的是
A. 贵贱宜分上下，制度必判尊卑
B. 天下人人不受私，物物归上主
C. 凡有仿造外国火车、轮船、器皿者，给予专利鼓励
D. 有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖
从内容上看，《天朝田亩制度》与《资政新篇》共同的局限性表现在
①不能对当时的社会矛盾作出正确认识②具有反封建的进步性
③只学习西方先进技术④缺乏坚实的社会基础
A. ①② B. ①④
C. ③④ D. ②③
