唐封演《封氏闻见记·制科》写道，“御史张现兄弟八人，其七人告皆进士（科）出身，一人制科据第，亲故集会，兄弟连榻，令制科者别坐.谓之杂色以为笑乐。”材料可以论证
A. 进土科在科举中地位尊贵
B. 制科考中者穿着异于他人
C. 唐代的科举考试尚不完善
D. 科举考试具有形式化特征
周礼确立了一系列严格的君臣、父子、兄弟．亲疏、尊卑贵贱的礼仪，如规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类，据此可知
A. 西周确立了三纲五常的礼仪制
B. 周王借礼乐制强化专制统治
C. 宗法关系有利于调和诸侯冲突
D. 周礼强调的是“差别”的特征
商朝人崇信各种鬼神，认为神灵主导着人事，相当多的卜人、巫师与商王共同负责通神事务。这些卜人、巫师往往出身贵族，有的还是地位显赫的附属国首领，这表明商朝
A. 占卜师拥有最显赫的地位
B. 依托神权加强中央集权
C. 商王借助神权以维护王权
D. 尚处于国家的萌芽阶段
阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料二 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”
（1）扼要指出材料一，二的核心思想。
（2）从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。
（3）试从客观作用方面简要评析上述材料中的思想观点。
英国物理学家秦斯说：“物质的基本粒子其运动不像是铁道上平滑走过的火车，而像是田野中跳跃的袋鼠。”该理论
A. 挑战封建神创说 B. 揭示宇宙运行规律
C. 否定经典力学绝对时空观 D. 深化微观世界认识
（题文）针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……此可以见大地之非网也。”之所以有这样言论，是因为他不知道（ ）
A. 日心说 B. 相对论
C. 经典力学理论 D. 量子论
