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鸦片战争以来,在列强的压力下,中国被迫开放了一系列通商口岸。而自1898年至19...

鸦片战争以来,在列强的压力下,中国被迫开放了一系列通商口岸。而自1898年至1910年,清政府却主动开设了30余个商埠。这反映了清政府

A. 已经收回了贸易主权

B. 取悦列强奴颜婢膝的行为

C. 融入世界的积极态度

D. 已经成为列强侵华的工具

 

C 【解析】 从材料反映的清政府主动开设30余个商埠来看,清政府认识到放弃闭关锁国政策、融入世界潮流是大势所趋。故答案为C项。A项不符合史实,排除;材料反映的不是为取悦列强而采取的措施,排除B项;1901年《辛丑条约》的签订表明清政府已经成为列强侵华的工具,但材料信息与此无关,排除D项。  
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考点分析:
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《皇明祖训》记载:“自古三公论道,六卿分职。秦始置丞相,不旋踵而亡。汉唐宋因之,虽有贤相,然其间所用者,多有小人,专权乱政。”朱元璋此语意在说明明初

A. 加强中央集权的紧迫性

B. 废除丞相制度的合理性

C. 设立内阁制度的有效性

D. 中央官职制衡的必要性

 

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唐封演《封氏闻见记·制科》写道,“御史张现兄弟八人,其七人告皆进士(科)出身,一人制科据第,亲故集会,兄弟连榻,令制科者别坐.谓之杂色以为笑乐。”材料可以论证

A. 进土科在科举中地位尊贵

B. 制科考中者穿着异于他人

C. 唐代的科举考试尚不完善

D. 科举考试具有形式化特征

 

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周礼确立了一系列严格的君臣、父子、兄弟.亲疏、尊卑贵贱的礼仪,如规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类,据此可知

A. 西周确立了三纲五常的礼仪制

B. 周王借礼乐制强化专制统治

C. 宗法关系有利于调和诸侯冲突

D. 周礼强调的是“差别”的特征

 

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商朝人崇信各种鬼神,认为神灵主导着人事,相当多的卜人、巫师与商王共同负责通神事务。这些卜人、巫师往往出身贵族,有的还是地位显赫的附属国首领,这表明商朝

A. 占卜师拥有最显赫的地位

B. 依托神权加强中央集权

C. 商王借助神权以维护王权

D. 尚处于国家的萌芽阶段

 

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阅读下列材料,结合所学知识回答问题:

材料一  董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民,因此全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。

材料二  黄宗羲在《明夷待访录》中说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:‘我固为子孙创业也。’其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣。”

(1)扼要指出材料一,二的核心思想。

(2)从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。

(3)试从客观作用方面简要评析上述材料中的思想观点。

 

 

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