据魏国李悝《尽地力之教》载：“治田勤谨，则亩益（增产）三斗。不勤，则损（减产）亦如之。据此可知，李悝主张
A. 精耕细作
B. 奖励耕织
C. 土地私有
D. 重农抑商
晚唐时期，朝廷授予众多节度使同平章事的头衔，与宰相并称，号为使相，但并不行使宰相权力。北宋前期，被授予使相头衔的官员类型增加，包括亲王、枢密使、留守、节度使等。这种变化反映了北宋
A. 宰相权力的扩大
B. 藩镇问题依然较严重
C. 君主专制的强化
D. 重文轻武的基本国策
在中国传统政治观念中，社会等级关系往往就是家庭内部关系的延伸，“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义”，由父子推及君臣：“修身、齐家、治国、平天下”，则是由个人、家庭扩大到国家和社会。这表明中国古代政治制度的特点是
A. 统治集团内部等级秩序分明
B. 政治权利依靠宗法制度维系
C. 个人价值与国家利益相统一
D. 政治制度与儒家伦理相结合
“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即以科学的史观作指导，来分析大量的史实，然后得出的科学结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是
A. 它分郡县两级，一郡之内又分若干县
B. 郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度
C. 郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远
D. 郡守和县令、县长都由皇帝直接任命
孟德斯鸠（1689-1755），是近代法理学和社会学的奠基人。青少年时期的教育使孟德斯鸠熟悉了古代希腊、罗马的政治制度，后来从政的经验使他洞悉了法国专制制度的黑暗和无能。孟德斯鸠在1729年旅居英国，结交了许多政界人士和著名学者进行学术研究，他不仅仔细研究了洛克的国家权力理论，而且实地考察了英国立法机关和行政机关的权力划分与制约，于1748年发表了积20年心血酝酿而成的巨著《论法的精神》。
——王方《论孟德斯鸠的三权分立思想》
根据材料，概括孟德斯鸠三权分立思想形成的原因以及实践效果。
在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特征，阅读下列材料，回答问题。
自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1）材料中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪三个阶段？其实践和结果如何？
