下面是1843年与1858年中国进口棉花及棉纺织品的税率比较表，这现象的出现将导致中国
A. 海关关税自主权逐渐丧失
B. 自然经济逐渐走向瓦解
C. 日益沦为西方的原料产地
D. 农副产品的商品化提高
严复认为天下大道是相通的。例如，他认为“斯宾塞的社会改革与《大学》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者”，由材料可知，严复主张
A. 将自然界与人类社会分开研究
B. 主动接受自然进化理论
C. 在中国的传统中找强国之道
D. 学习西方民主政治制度
王守仁也谈“格物致知”，但他所说的“致知”是“致良知”，“格物”是“正行”，“格者，正也；正其不正者，去恶之谓也；归于正者，为善之谓也。”这说明王守仁
A. 主张用伦理道德去规范自己的行动
B. 认为人的意念是天地万物的本原
C. 批判程朱理学否认孔孟的至高权威
D. 承认个人私欲倡导个性自由发展
（题文）两宋时期，江浙地区是全国粮食倚重之地，而到明清时期，江浙不少地区粮食已不能自给，需从湖广一带输入，但“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”却是当时十分流行的谚语。这种变化说明江浙地区
A. 经济结构出现转型
B. 生产方式发生质的变化
C. 自然经济开始瓦解
D. 手工业生产出现专业化
唐代科举考试中实行投卷、荐举制度。所谓“投卷”，就是参加进士科的考生可以将自己的文学创作择优编成长卷，投献给达官显贵或文坛名人以求得他们赏识，以提高自身知名度和及第机会。由此可见，唐代的投卷制度
A. 使士族门第不再有吸引力
B. 使科举制的地位日益稳固
C. 导致攀结权贵的不良风气
D. 客观上推动了文学的繁荣
战国时期，孟子猛烈地批判墨家的“兼爱”思想，把它看作败坏先圣之道的“淫辞”、阻塞仁义的“邪说”。这是因为孟子认为“兼爱”思想
A. 违背宗法等级观念
B. 代表平民百姓利益
C. 宣扬积极救世情怀
D. 过于追求实用功利
