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《礼记•乐记》云:“礼乐政刑,其极一也。”它表现在婚丧、祭祀等一系列活动上,要按...

《礼记•乐记》云:“礼乐政刑,其极一也。”它表现在婚丧、祭祀等一系列活动上,要按规定的“礼仪”办事,等级不同的阶层所享受的“礼乐”待遇也是不同的。这些规定的根本目的是

A. 稳定和巩固统治秩序

B. 规范统治阶级的行为

C. 团结和凝聚家族亲情

D. 创设和谐的人际关系

 

A 【解析】 依据材料可知,西周的“礼仪”反映的是礼乐制度,是指在婚丧、祭祀、朝聘、盟会上的一些活动中按规定办事,不同等级有不同的要求,从而维护等级秩序,故A正确;B、C不是推行礼乐制度的根本目的,排除;礼乐制度维护等级秩序,不利于创建和谐的人际关系,D错误。  
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考点分析:
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周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时

A. 创造了一种全新的文字体系

B. 形成了重视历史传承的风尚

C. 宗法制度受到了严重的挑战

D. 青铜器的功用发生重大改变

 

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周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今北京)。上述材料表明分封

A. 推动了文化的交流与文化认同

B. 加强周天子对地方的直接控制

C. 形成了等级森严的统治体系

D. 使王位世袭制进一步发展完善

 

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历史学家指出:西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成上述“分散性、松散性”的制度因素是

A. 三公九卿制

B. 分封制

C. 宗法制

D. 礼乐制度

 

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商代对神的崇拜到了无以复加的地步,他们认为占卜、祭祀是与神灵沟通的有效手段,从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞。这表明商代

A. 神权政治空前强化

B. 商王权力受到很大制约

C. 王权具有神秘色彩

D. 商王借此强化王权专制

 

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阅读下列材料,回答问题:

材料一 

1938年通过的“公平劳动标准法令”……规定了最低工资额和最高工时数。……

1939年和以后修正过的“1935年社会安全法令”……规定推行失业保险、养老保险和其他福利。

—哈罗德·福克讷《美国经济史》

(1)根据材料一概括写出罗斯福新政的主要内容。结合所学知识,指出罗斯福新政的主要特点。

材料二  市场经济并不必然排斥强政府,这里的问题不在于要强政府还是弱政府,而在于它在何时何地应当强化或弱化。

—俞可平《“中国模式”:经验与鉴戒》

(2)结合二战后美国、联邦德国、日本经济发展的政策或模式,论证材料二中的观点。

 

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