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民国时期,民间多因循传统,视农历正月初一为“元旦”,1949年以后则以公历1月1...

民国时期,民间多因循传统,视农历正月初一为“元旦”,1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明

A. 西方节日融入了中国文化元素

B. 1949年以后传统节日彻底改变

C. 近代西方节日在中国得到普及

D. 民国时期传统节日得到完整保留

 

A 【解析】 依据材料可知,新中国建立后元旦节日由传统的农历正月初一改为公历1月1日,可见这是受到西方文化的影响,因此A选项正确;B选项错误,材料中只提到元旦节日的改变,并不代表所有传统节日彻底改变;C选项错误,材料中只提到元旦节日受西方文化影响,并未提及其他西方节日在中国有何影响;D选项错误,材料中元旦节日在新中国建立时有所改变,因此传统节日未得到完整保留。  
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考点分析:
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近代著名画家陈衡恪解释文人画时说道:“不在画里考究艺术上的功夫,必须在画外看出许多文人之感想……”材料表明文人画

A. 主张逼真的艺术效果

B. 体现时事现实的发展变化

C. 注重画面的整体美感

D. 追求抒情写意的艺术风格

 

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北宋地理学家朱彧《萍洲可谈》记载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针,或以十丈绳钩,取海底泥嗅之,便知所至。”材料可以论证中国古代

A. 天文科学研究水平居于世界领先地位

B. 重视科技运用与思想迷信两者并存

C. 经验与科技对生产力发展的促进作用

D. 比较全面了解世界各国的地理特点

 

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顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心而改其行,必在治民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善乎!”又说:“法不立,诛不必,而欲为吏者之勿贪,不可得也。”作者认为治国的关键在于

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先秦时期某思想家提出:“治世不一道,便国不必法古。”与这一思想属于同一学派的是

A. “然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。”

B. “俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。”

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清雍正元年,明令以银两支付官俸:“米每石,自五钱至一两;豆每石,自五钱至九钱七分;草每束,自三厘至九厘二毫不等。均照从前额定各地方价值,折给官兵,自行采买。”之后,用银两支付俸给的范围扩大了。据此可推知

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C. 货币赋税已取代了实物赋税

D. 为强化集权克扣地方的军费

 

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