苏格拉底说：为使灵魂不致盲目，必须求助于灵魂内的原则去发现事物的真理。他所说的“灵魂内的原则”是指
A. 知识
B. 感觉
C. 兴趣
D. 欲望
普罗泰戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。
A. 客观评价古希腊城邦制存在的根本原因
B. 科学阐释制定城邦法律的基本原则
C. 肯定“人”在城邦体制中的重要地位
D. 强调美德即知识，突出人道德修养的重要性
雅典法律将雅典人分为三种：本邦公民、外邦人和奴隶，根据犯罪可以处以不同的刑罚。在实践中，本邦公民伤害了自由民可以支付罚款，外邦人伤害了自由民则被驱除出境，奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。材料主要体现出雅典
A. 改变了贵族专权的局面
B. 民主政治的局限性
C. 自由民是社会的主体阶层
D. 法律掺杂原始落后习俗
民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明
A. 西方节日融入了中国文化元素
B. 1949年以后传统节日彻底改变
C. 近代西方节日在中国得到普及
D. 民国时期传统节日得到完整保留
近代著名画家陈衡恪解释文人画时说道：“不在画里考究艺术上的功夫，必须在画外看出许多文人之感想……”材料表明文人画
A. 主张逼真的艺术效果
B. 体现时事现实的发展变化
C. 注重画面的整体美感
D. 追求抒情写意的艺术风格
北宋地理学家朱彧《萍洲可谈》记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针，或以十丈绳钩，取海底泥嗅之，便知所至。”材料可以论证中国古代
A. 天文科学研究水平居于世界领先地位
B. 重视科技运用与思想迷信两者并存
C. 经验与科技对生产力发展的促进作用
D. 比较全面了解世界各国的地理特点
