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礼源于原始初民对自然万物的崇拜和生活禁忌,夏商时期发展较完备,“礼,履也,所以事...

礼源于原始初民对自然万物的崇拜和生活禁忌,夏商时期发展较完备,“礼,履也,所以事神而致福也”;周公“因于殷礼,所损差”,创立周礼,作为治理国家的基本框架。这反映出

A. 礼是民俗的概括和反映

B. 宗教性文化向伦理性文化转变

C. 王位纷争得到制度性解决

D. 社会体系和组织原则完全确立

 

B 【解析】事“神”而致福也意在强调礼属于宗教性文化,后来礼被作为治理国家的基本框架也就属于了伦理性文化,即选B是符合题意的,正确;材料不涉及民俗的问题,选项A不符合题意,排除;礼也解决不了王位纷争问题,选项C不符合题意,排除;社会体系和组织原则只是刚刚确立而未完全确立,选项D不符合题意,排除;故本题选B。  
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考点分析:
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《姓氏起源》一书对“宋”姓起源的解释:周武王克商灭纣,建立周朝,封微子(商王后裔)于商丘,建立宋国,共传36代,亡于楚国。宋亡国后,原王公之族散居各地,以原国“宋”为姓,乃成宋姓。上述解释中不能得出的历史信息是

A. 周朝实行分封制和宗法制

B. 周礼是维护中央集权统治的有力工具

C. 兼并战争是宋亡国的主要原因

D. 反映了我国古代早期政治制度的基本特点

 

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商纣王有两个同母的哥哥,长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子,但有大臣据理力争,说:生微子启时商纣王的母亲为妾,生纣王时其母为妻,有妻的儿子在,就不能立妾的儿子为太子,虽然母亲是同一个。这位大臣之所以力争的主要目的是

A. 保证统治集团内部的团结

B. 防止内部纷争,强化中央集权制度

C. 解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序

D. 保证贵族血统的纯正,维护等级制度

 

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许慎《说文解字》中记载夏者,中国之人也。陈寿《三国志》中记载刘备与(孙)权并力,共拒中国。两则记载中关于中国的含义解读正确的是

A. 二者的含义同指当时的华夏民族

B. 二者的含义同指天下的地理中心

C. 前者指天下的地理中心,后者指天朝的政治中心

D. 前者指天朝的政治中心,后者指天下的地理中心

 

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材料一 魏晋南北朝时,握有实权的先是尚书省,继而又有中书省、门下省,逐步形成三省体制。……唐朝时三省分工明确:中书省掌决策;门下省掌审议;尚书省事无不总“,负责执行政令。三省长官都是宰相,相权一分为三。

材料二 公民大会最重要的程序是就某项议案展开辩论。雅典人认为,繁琐的辩论虽然延长了决策时间,却可避免鲁莽行事带来的灾难。

材料三 雅典议事成员经抽签选举产生,名额根据每个基层行政单位的公民人数按比例分配。

材料四 雅典各法庭审理的案件是通过抽签选定的,各庭的房间、法庭主持人、水时计监督人、监票人的产生,也由抽签决定,其责任是一次性的,下次开庭需再次抽签。

请回答:

(1)材料一中所述制度有何特点?有什么积极意义?

(2)材料二、三、四反映了雅典民主政治的什么特点?

(3)材料一所述制度与雅典政治制度有何根本区别?有何相似之处?

 

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阅读材料,回答问题。

材料一  郡县之制,二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之……暴之所灭者六国耳,非尽灭三代之所封也。则分之为郡,分之为县,才可长民者皆居民上……为天下计,则(郡县制)害不如封建之滋多诶。

——王夫之《读通鉴论·秦史》

材料二  秦代虽然确立了郡县制这一具有进步意义的制度,但是由于其残暴统治,这一制度的优越性尚未得以体现……刘邦不愿意重蹈秦短命的覆辙……采用的是……混合体。

材料三  由北方民族建立的元朝,政治制度与前朝比,具有一些鲜明的特色……元朝行省制度的定型,标志着地方大行政区划的形成……就全国而言,行省并未覆盖全部路府州县……设立数目有限的行省,代表中书省对其力所不及的地方进行管理,中央再从大局上对诸行省实施节制,确实也是一种具有明显优点的统治模式。

——吴宗国《中国古代官僚制度研究》

材料四 从秦到清,地方行政制度的形态有过纷纭繁复的变化……这种因时而异的变化只是为了更好地发挥这一集权的功能罢了。因此尽管从表面上看,历代行政区域……废置纷繁,分合靡定,但无非皆就前代之制度沿革益损,而无根本性质的变动。

——周振鹤《中国地方行政制度史》

(1)根据材料一,指出王夫之对郡县制是如何评价的?结合所学知识简述郡县制在中国历史发展中的积极作用。

(2)结合所学知识指出刘邦采用的“混合体”是什么?并说明他采用这一体制的原因。

(3)根据材料三和所学知识,说明“就全国而言,行省并未覆盖全部路府州县”,并说明行省制的优点。

(4)根据材料四,结合所学知识,你如何理解从秦朝到清朝地方行政制度“无根本性质的变动”?

 

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