阅读下列材料,回答问题。
材料一 春秋战国的“礼坏乐崩”是“百家争鸣”的前奏。……中国知识阶层刚刚出现在历史舞台上的时候,孔子已努力给它灌注一种理想主义的精神,要求它的每一个分子“士”都能超越他自己个体和群体的利害得失,而发展对整个社会的深厚关怀。
材料二 两千多年前,孔子有一次谈到自己的梦:“久矣!吾不复梦见周公。”……在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代里,即使智慧渊博如孔子,要在鲁国一国率先建成“礼乐之邦”,也难免偏离历史方位,近于空谈,无助于实干。
(1)材料一中,相对于西周的“士”而言,春秋战国时期的“士”有何新发展?结合所学知识,简述孔子所希望建立的理想社会。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析为什么孔子的理想“近于空谈,无助于实干”。
大多数明清之际的思想家,对传统价值观进行全面反思和批判的同时,积极倡导一种新的思想,试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是( )
A. 民主科学,人文启蒙 B. 经世致用,实事求是
C. 考据训诂,追求本真 D. 精神修养,理想人格
(题文)孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下对三种主张的理解正确的是
A. 都有利于封建专制统治
B. 都与当时社会状况密切相关
C. 都遭到当时统治集团的轻视
D. 都反映社会转型时期的巨变
历史课上,老师展示了如下两则材料,材料体现了明清时期的新思想。这一新思想是

A. 工商皆本
B. 格物致知
C. 存天理,去人欲
D. 批判君主专制
女主主政,古而有之。唐代的武则天时期,上承贞观之治,下启开元之盛世,为大唐的经济、文化发展做出了巨大贡献。可是一些宋代理学家却“吹毛求疵”,胡说什么“女主乱政”。说明这些理学家存在着
A.性别歧视思想 B.男女平等思想
C.仁政德治思想 D.人文主义思想
理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指
A. 人心固有的是非善恶标准
B. 圣人独有的是非道德标准
C. 通过学习获得的良好知识
D. 存在于外部世界的规律
