《世界文明史》指出，“从本质上讲，它是建立在穷人背上的一种贵族文化……是一种异教的反叛，腐蚀了宗教理论的道德尺码，放纵人类的本能，随心所欲地使用工商业的财富。”这种文化的发展反映了
A.人类自我意识开始觉醒 B.人文主义成为战斗武器
C.基督教神学被彻底颠覆 D.非宗教的理性时代来临
《民法大全》编纂时参考了许多法学著作，罗马法学家不仅从理论上探讨了法的本质，对法律作了精辟的界定，他们还担负着解释和答复法律上的疑难问题、编撰合法证书、指导当事人起诉等任务。这表明罗马法学家
A. 注重法学理论与实践的结合
B. 主导创立并积极完善罗马法
C. 热衷于法学理论的阐释论证
D. 积极参与罗马法的普及工作
苏格拉底认为，任何一个国家的治理，都需要有政治头脑、富于政治知识、拥有管理经验的人来承担，而不能把权力交到一个毫无政治知识的普通公民手中。苏格拉底意在说明雅典
A. 直接民主存在弊端
B. 人民主权遭到破坏
C. 城邦体制逐渐衰落
D. 急需建立精英政治
1948年10月8日《申报》报道，有钱人家纷纷出游、上海附近各风景区人满为患。饭馆里如果一天不客满，反而成了怪事，舞厅里人头涌动。据此可推知当时
A.币制改革推动了经济复苏
B.上海地区出现了抢购风潮
C.国统区人心浮动危机加深
D.战争出现走向和平的转机
《中央日报》在8月21日发表《内争不容再有》社论：“我们要请毛泽东先生惠然来渝，以事实来证明其无意于内战，以事实来慰藉热望和平幸福的全国人民……不特把久悬未决的中共问题，于开诚倾谈之下，得到合理解决；同时为今后急待展开的复员建国工作，立下一个协力共进的基础，使多年来国人所企求、政府所努力的国家独立与统一，收其功于旦夕之间。”这篇社论
A.意在混淆视听推卸内战责任 B.表达对和平民主的热切期盼
C.推动国共第二次合作的形成 D.使社会各界认清其虚伪面目
全面抗战爆发后，毛泽东指出：“共产主义者在现阶段并不梦想实行共产主义，而是要实行历史规定的民族革命主义和民主革命主义。在现阶段，共产主义与三民主义是基本上没有冲突的。”毛泽东的该主张
A.回归了三民主义的革命纲领
B.利于团结国民党共同抗日
C.消除了国共两党的思想分歧
D.标志着毛泽东思想的成熟
