黄仁宇在《中国大历史》中提到：“历史家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度，……今日来看，他们的立场仍是过于单纯。”这种“单纯”主要表现在理学（ ）
A. 抛弃了传统儒学“积极入世”的治学态度
B. 适应了封建统治的需要，压抑了人性
C. 弥补了传统儒学在塑造人性方面的缺陷
D. 将儒、佛、道思想揉合
开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法：（ ）
A.推翻了儒家思想的正统地位
B.是商品经济和市民阶层发展的体现
C.有利于后世儒学的创新发展
D.违背中国传统思想发展的主流趋势
周口为清朝河南四大名镇之一，乾隆《商水县志》记载：周家口集“人烟聚杂，…
三面夹河，舟车辐辏，樯桅树密，水陆交会之乡，财货堆积之薮。…豫省一大都会也。”
京汉铁路通车后，漯河取代周口而成为巨大的牲畜集散中心……到了1931年达到了4
万头的空前纪录…被称为“全国意义的牲畜集散中心”、“巨大的牲畜集散中心”的
就是座落在漯河市的“牛行街”（今泰山路）。上述材料说明（ ）
A.民国时期漯河取代周口成为全国商业中心
B.民国时期商品经济发展水平超越了乾隆时期
C.交通对于商业城镇的发展有重要意义
D.沙澧交汇使漯河比周口更具水路交通优势
董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是
A.确立了儒学独尊的地位
B.发展了“天人感应”的理念
C.为君主受命于天提供理论保障
D.使汉王朝开始重视文化教育
“明代‘海禁’政策是与朝贡贸易一起出台的，并构成了明代天朝礼治天下的基本内容。明代‘海禁’政策的出台与发展很大程度上是消极抗倭的体现。”这表明，明朝“海禁”政策的出台
A.受国际和国内形势发展的影响
B.是明代天朝礼治天下的要求
C.是明代朝贡贸易发展的必然结果
D.是明代资本主义萌芽发展的结果
山西在明朝中叶出现“商贾之家亦雕龙绣拱，玉勒金鞍，埒王公矣”。入清以后，山西人择业把商业排在首位。雍正帝朱批称：“山西大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。”这些材料反映出明清晋商对当时山西社会发展的主要影响是
A.削弱了重农抑商的政策
B.推动了当地经济的发展
C.引起了社会风尚的变化
D.形成了独特的晋商文化
