恩格斯在论述法国启蒙运动时指出：“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护……迷信、非正义、特权和压迫，必将为真理、正义、平等和人权所取代。……现代社会主义就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。”这表明
A. 社会主义思想与启蒙思想相同
B. 法国启蒙运动推动了无产阶级的斗争
C. 社会主义理论继承与发展了启蒙思想
D. 无产阶级与资产阶级的理想意识趋同
关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革( )
A.主张废除教阶制度与宗教仪式 B.否定信仰上帝
C.宣扬因行称义 D.挑战教会权威
伏尔泰很赞赏中国的儒家文化，认为中国乃是政治和哲学的一种典范，是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜。他提出：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同”，材料表明伏尔泰
A.汲取儒学思想，维护法国社会秩序
B.借助中国儒家文化，打击旧制度旧观念
C.倡导文化多元性，促进东西方交流
D.受中国文化影响深刻，弘扬中国传统文化
意大利史学家布鲁尼（1369—1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映
A. 宗教改革在意大利取得突破
B. 人类已经进入理性时代
C. 神学丧失对历史研究的影响
D. 史学领域出现人文主义
创作于1595年的《罗密欧与朱丽叶》讲述了男女主人公罗密欧与朱丽叶在面对因家族恩怨爱情受阻的情况下，用爱、用自我的献身化解了两家的仇恨。该作品
A.体现人文主义价值取向
B.揭露资本主义黑暗
C.摧毁天主教会精神独裁
D.宣扬天赋人权理念
“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半睡半醒状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散”。“最先烟消云散”的根本原因是（ ）
A. 意大利最早出现了资本主义萌芽
B. 文艺复兴运动发源于意大利
C. 意大利的文化遗产和人才结构
D. 新兴资产阶级要求改变传统观念
