依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（    ）

①看到别人官运亨通、财源广进，他蠢蠢欲动，为了达到目的，他费尽心机，耍尽手腕，终是           ，一无所获。

② 预测诺贝尔文学奖得主是谁，如同          一般，因为可能出现的候选人有数百个，但没什么线索显示谁会获选。

③ 学习国学、传承经典也需要用科学的态度和方法，强制中小学生在那里集体跪拜孔子，只会适得其反，无异于          。

A．缘木求鱼  大海捞针  海底捞月    B．缘木求鱼   海底捞月  大海捞针   

C．海底捞月  大海捞针  缘木求鱼    D．大海捞针   海底捞月  缘木求鱼 

阅读下面的文字，完成后面小题。

汤一介：事不避难，义不逃责

小时候的汤一介住在南池子的缎库胡同。由于父亲汤用彤先生一直在北大教书，生活条件还不错。他们住的房子很大，有四五十间，院子也很大，每到冬天的时候，他们就往院子里泼水，在那里溜冰。对于汤一介而言，那真是个无忧无虑的童年。抗日战争爆发后，父亲随北京大学到了昆明，他考进了西南联大附中，后来又转学到了重庆的南开中学。

上世纪四十年代的中国，国家积贫积弱，百姓颠沛流离，年轻的汤一介深感痛心和困惑。当时的南开中学可以说是一个贵族学校，国民党很多高官的子女都在那儿上学，常常用汽车接送。那时候的汽油是非常贵重的。于是，热血愤激的汤一介和同学张岂之、宁可拍案而起，办了一期壁报《一滴汽油一滴血》，抨击这一现象，但是学校训导长对他们毫不客气，“不让我们出了，而且说再闹就开除我们。”

1945年1月，为准备考大学，汤一介回到了昆明。汤一介跟着钱学熙，接触了他毕生难忘的克里斯朵夫·依修午德的《紫罗兰姑娘》。他深刻感受到“人与人之间的距离是那么的遥远。再深刻的爱也挽救不了人们的孤独”。当时，由于妹妹的病逝，加上国民党政府的黑暗，少年汤一介开始独立思考一些人生问题，《论死》《论善》《论生意义》等一些展露他哲学家天赋的文章就出来了。

第二年，汤一介考上了北京大学。“我下定决心，我要做个哲学家，通过自己的独立思考，来探讨一些宇宙人生的根本问题。”

1981年，汤一介在北京大学开课，他将《魏晋玄学与佛教、道教》一课修改成《郭象与魏晋玄学》，找出魏晋玄学发展的内在理路，探讨哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义，尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域，这些问题的讨论，极大地促进了当时哲学思想的解放；在由《早期道教史》一课修改成的《魏晋南北朝时期的道教》中，汤一介大胆提出，必须把“宗教”和“迷信”区别开来，要肯定“宗教”和“非理性”对人类社会生活的意义，而这些探讨，均是此前的道教研究很少讨论到的，汤一介以他敏锐的哲学家的眼光，开新时期哲学研究风气之先。

一直以来，西方哲学是有其庞大的范畴体系的，而中国哲学的精华则散见于浩如烟海的古籍，需要进一步论证和推演，需要有更加严密的逻辑体系。汤一介开创性地提出做中国传统哲学范畴体系，要从大量的史料里梳理、建构出一个中国哲学的体系。

作为一名学者，他想他必须肩负起这样一个责任，就是探讨传承我们自己的文化，在传承自己文化的过程中使中国文化和中国社会从传统走向现代。于是，汤一介在讲课的同时办中国文化书院函授班，一招生就是一万两千人。

耄耋之年的汤一介的最后心愿是“把《儒藏》做好，把中国解释学做出点眉目来。”要集中华文化精髓之大成，将儒家文化瑰宝系统全面地“收藏”；创建中国解释学，是要参照西方解释学的理论和方法，对中国注释经典的要义进行系统地研究和梳理，其意义则在以新的理论方法和新的语境对传统文化进行“开发”，即古为今用。“如果只有收藏，没有开发，则传统文化会一直束之高阁；但如果只有开发，而没有收藏，则传统文化会陷于贫瘠。”对这个明清两代均有学者提出而终未成行的浩繁无比的工作，汤一介惟一担心和希望的是，他要努力等到编撰工程完成的那一天。

汤一介说，人到老年，总会考虑一些事情，人到底为什么活着?是吃饭，穿衣，这样一天天活着，还是有理想和抱负?当然，每个人的理想和抱负是不同的。父亲汤用彤告诉他的两句话，“事不避难，义不逃责”，汤一介说他一直努力在做。“做了自己很高兴，很喜欢的事情，那就很好。而且，我相信它会有一定的意义。”              

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汤一介（1927—2014），曾任北京大学哲学系教授、中国哲学与文化研究所所长。著有《魏晋南北朝时期的道教》《中国传统文化中的儒道释》等，在国内外哲学界产生很大影响，为哲学研究史上不可不读的著作。虽然有数次机会留在国外一流大学任教，薪酬、环境都要比国内好得多，他都放弃了，对于他们这一代知识分子来说，“活着就意味着责任”。 （以上材料选自《光明日报》，有删改）

1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．文中记叙汤一介在北大开课期间对玄学、佛教、道教的讨论，是为了衬托他深厚的哲学功底。

B．汤一介当初下定决心做一个哲学家的原因在于通过独立思考来解决一些社会人生问题。

C．“人到底为什么活着？是吃饭，穿衣，这样一天天活着，还是有理想和抱负？”汤一介意指人的理想虽不同，但却要做有意义的事。

D．汤一介提出从大量的史料里梳理中国哲学的精华，以期建构中国哲学体系，从而使中国哲学拥有像西方哲学那样庞大的范畴体系。

E．本文通过记叙汤一介从青春年少到耄耋之年的经历，描写了他在传承中国文化上所做出的突出贡献，为我们展示了一位有责任感的学者的形象。

2.汤一介先生为什么会成为国内外影响重大的哲学家？请就其身上所体现出来的精神品质，结合材料做简要的概括分析。

3.汤一介先生“事不避难，义不逃责”在文中是通过哪些事件体现出来的？请结合材料进行分析。

4.文中汤一介先生谈到：“如果只有收藏，没有开发，则传统文化会一直束之高阁；但如果只有开发，而没有收藏，则传统文化会陷于贫瘠。”请结合材料和社会现实，谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成后面小题。

立春

陈毓

立春娘生立春，正是立春那天。立春爹在柿子树下打转，无法可想，就去田地里转。

立春爹踢脚下麦田，麦田软和，似乎冒着热气；抬头，他看见大群麻雀从地的这头扑棱到那头，“扑棱来扑棱去，天生就是扑棱的命”。立春爹嘟哝过麻雀，猛然看见地畔一树梅花开得惊艳，梅花的香气像清凉的水流，涤荡他的心和眼，似乎那新生儿娇嫩的陌生的哭声重返他的耳边，使他的心里生出难言的温软，他立即折身往家里赶。

他跟立春娘说，给孩子起名立春吧。女儿就女儿吧，戏里都唱了，谁说女子不如男呐。

现在，立春已过了立春娘生立春的年纪，但她依然苗条得像春风中的一枝柳。她腰身壮大的男人五年前就和她生分了，她至今没有孩子。

五年前，立春随丈夫厉槟榔去东莞打工，那个厂子像是在那里等了厉槟榔25年，使得25岁的厉槟榔像一枚钉子被楔进铁板中，再也拔不出来。他只知道，流水线上的日子走到月末，他会得到工钱，一叠钞票，这是他在遥远的家乡做什么都没法换来的。但立春讨厌工厂，她抱怨橡胶的气味熏染得她也快成橡胶制品了。

直到立春不辞而别，返回家乡，他也没有愧疚，他坚信生活就是生活，他不会像立春那样任性，那样抗不得硬。他现在还无力想象未来，他唯一确定的就是他不能回去再种那十几亩山地，种了吃，吃了再种的生活不是他的人生了。厉槟榔喜欢东莞，那里朝气蓬勃，比那个死了一半的村庄更让他有活着的体会。他说，假如没出来，不知道蓝水河之外有个叫东莞的地方，他也许还能在蓝水河活下去，现在他知道了，蓝水河的日子就是他不再想要过下去的日子，就算立春违拗他，要回蓝水河，但他是坚决地不回去了。一个东莞，一个蓝水河，你选择。厉槟榔说。一个蓝水河，一个东莞，你选择。立春把厉槟榔的喊话颠倒组合了一下，丢回给了厉槟榔。这之后，他们各自走向自己指点的方向，这一决定，五年过去了。

偶尔的，立春想，自己可能太拗了。不喜欢那个橡胶厂，可以换一个么，东莞的厂子多过乡下的猪圈，怎的自己就找不到一家合适的？但立春立即就被自己把东莞的厂子和猪圈联想的念头惊到，她想她可能真的不喜欢东莞，那里的热，腊月都能看见苍蝇飞，胳膊上总是黏糊糊的。是的，一个该藏的冬天也能露大腿的地方，好吗？

现实检验了他们爱的浓度，他们爱自己都比爱对方多点儿。立春反过来说服自己，现实里更多的乡村夫妇必须两地分居，是因为女人总要留下来照顾老人孩子伺候土地，那她呢，她和厉槟榔没有孩子，但她选择留在乡村，是照顾自己的感受。

立春一会儿觉得自己有理，一会又觉得气馁。但到底是为了什么呢？她要在门里门外、在天地之间、在田野找到自己的答案。

回来的第一年，立春把邻里、屋前屋后撂荒的土地以低廉的价格租过来，用厉槟榔给她的钱；第二年，她用厉槟榔给她的钱承包了更多的地，依然种树。现在那些她能置换回来的地都被她种了树。她雇佣村子里十几个女人帮她维护苗木。第三年的时候，她种的一部分树苗可以卖了。现在是第五年，她依然得到像钉子一样坚守钉子一样实心的厉槟榔给她的钱，她帮厉槟榔把那些钱存进银行，用厉槟榔的名字开账户，未来她还要把厉槟榔以前给她的钱一点点透出来，存到那张银行卡上。她想，那是厉槟榔在那个叫东莞的城市的痕迹，生命的痕迹。

立春这天，立春去她的苗木地查看，她闻见侧柏荡漾的香气似乎比昨天浓郁了许多，让她直感慨老祖宗的确伟大，到了哪个节气就是哪个节气的气象和感觉。节气到了立春，真就有东风解冻的意思。

她忽然想到东莞那使她身体如同锈住的橡胶的气味，她再次感觉她比厉槟榔幸福，她在那个午后获得的幸福感使她心生对厉槟榔深深地歉疚和遗憾，那遗憾和歉疚包围着她，她在田地里四处打转，想要做点什么。

立春请来木工师傅，要在侧柏的苗圃地中间给她搭起一个高高的棚子，她心里暗想，那会是她的绣楼，她要等厉槟榔回来，她要他和她住在那个一年四季都散发着柏树无限美妙香气的棚子里。

棚子盖好那天，立春把她和厉槟榔结婚时的大红锦缎被子和印着牡丹花的床单一并搬上了高台。她还给高台上的木格窗子上贴好了嫣红的窗花花。

她坐在棚子里自拍，她给厉槟榔发照片、发短信，她说，她这样等他归来。（有删改）

（选自《小小说选刊》2015．23）

1.下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（     ）

A．“立春爹在柿子树下打转”“去田地里转”“嘟哝过麻雀”，这些细节形象地写出了立春爹初为人父的喜悦。

B．厉槟榔不愿回家种地，喜欢留在东莞，是因为他认为流水线上的日子走到月末，他就会得到工钱，这是他在家乡种地无法换来的。

C．本文巧用比喻描写人物，如“她依然苗条得像春风中的一枝柳”“厉槟榔像一枚钉子被楔进铁板中”，这样的比喻既契合了人物的形象特点，又暗合了其生活的环境。

D．立春认为，人活世上，总是希望留下痕迹的，所以她将厉槟榔给她的钱存进用厉槟榔的名字开的银行账户里，以此留下了厉槟榔生命的痕迹。

E．立春和厉槟榔的故事引人深思，它凸显了农村青年在时代潮流下的不同心态不同选择，也蕴含着作者对他们因不同选择而带来的矛盾的关注与思考。

2.小说在刻画立春这个人物形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。

3.小说两次写到“立春”这个节气，描写景物却各有侧重。请结合小说内容，具体分析这样写各有什么效果。

4.厉槟榔说，蓝水河，他是坚决地不回去了；而小说却为什么以立春搭建绣楼等他归来为结尾？结合全文，谈谈你的看法。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）岑参《白雪歌送武判官归京》中以花喻雪的两句诗是“        ，          ”。

（2）杜甫的《登高》一诗中的名句“           ，                   ”，今常用来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前。

（3）苏轼《赤壁赋》中“客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子是“          ，          ”。

阅读下面这首元诗，完成后面小题。

荒村

倪瓒

踽踽荒村客，悠悠远道情。竹梧秋雨碧，荷芰晚波明。

穴鼠能人拱，池鹅类鹤鸣。萧条①阮遥集②，几屐了余生?

[注]①萧条：犹逍遥，闲逸貌。②阮遥集：“竹林七贤”之一的阮咸之子阮孚，好屐。或有诣阮，正见自蜡屐（给鞋涂蜡），因叹曰：“未知一生当著几量屐？”神甚闲畅。

1.诗题虽是“荒村”，但“荒村”不荒。请结合诗句分析。

2.诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。