Question

画网巾^注先生传

（清）戴名世

顺治二年，新令剃发更衣冠，不从者死。于是士民以违令死者不可胜数，而画网巾先生事尤奇。先生者，其姓名爵里皆不可得而知者也，携仆二人，皆仍明时衣冠，匿迹于邵武、光泽山寺中。事颇闻于外，而光泽守将吴镇使人掩捕之，逮送邵武守将池凤阳。凤阳皆去其网巾，留于军中，戒部卒谨守之。先生既失网巾，盥栉毕，谓二仆日：“衣冠者，历代各有定制，至网巾则我太祖高皇帝创为之也。今吾遭国破即死，讵可忘祖制乎!汝曹取笔墨来，为我画网巾额上。”于是二仆为先生画网巾，画已，乃加冠，二仆亦互相画也，日以为常。军中皆哗笑之，而先生无姓名，人皆呼之日“画网巾”云。

    岁庚寅夏，四营兵溃于邵武之禾坪，池凤阳诡称先生为阵俘，献之提督杨名高。名高军至泰宁，从槛车中出先生，谓之曰：“若及今降我，犹可以免死。”先生曰：“吾旧识王之纲，当就彼决之。”王之纲者，福建总兵，破四营有功者也。名高喜，使往之纲所。之纲曰：“吾固不识若也。”先生曰：“吾亦不识若也，今特就若死耳。”之纲穷诘其姓名，先生曰：“吾忠未能报国，留姓名则辱国；危不即致身，留姓名则辱身。军中呼我为画网巾，即以此为吾姓名可矣。”之纲曰：“天下事已大定，吾本明朝总兵，徒以识时变，知天命，至今日不失富贵。若一匹夫，倔强死，何益?且夫改制易服，自前世已然。”因指其发而诟之曰：“此种种者而不肯去，何也?”先生曰：“吾于网巾且不忍去，况发耶!”之纲怒，命卒先斩其二仆。群卒前捽之，二仆嗔目叱曰：“吾二人岂惜死者!孕死亦有礼，当一辞吾主人而死耳。”于是向先生拜，且辞曰：“奴等得事扫除泉下也!”乃欣然受刃。之纲复谓先生日：“若岂有所负耶?义死虽亦佳，何执之坚也。”先生曰：“吾何负?负吾君耳。一筹莫效而束手就擒，与婢妾何异，又以此易节烈名，吾笑乎古今之循例而负义者，故耻不自述也。”遂被戮于泰宁之杉津。泰宁诸生谢韩葬其骸于郊外杉窝山，题曰“画网巾先生之墓”，而岁时上冢致祭不辍。

    注：网巾：以丝结网为巾，用以裹发，始于明代。

1.下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（3分）                         （    ）

    A．盟栉毕                           栉：梳头

    B．之纲穷诘其名                     洁：追问

    C．顾死亦有礼                       顾：回头

    D．一筹莫效而束手就擒               筹：谋略

2.下列符组语句中，加点词的意义、用法都相同的一组是（3分） （    ）

    A．画已，乃加冠                     今其智乃反不能及

    B．且夫改制易服                     不出，火且尽

    C．因指其发而诟之日                 因宾客至蔺相如门谢罪

    D．命卒先斩基二仆                   泰宁诸生谢韩葬其骸于郊外杉窝山

3.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分）                       （    ）

    A．从槛车中出先生                  

把先生从囚车里放出来

    B．危不即致身                      

国家危难之时不能立即保全自己

    C．奴!等得事扫除泉下也             

我们能够在黄泉之下为您做打扫、清除的事了

    D．吾笑手占今之循例而负义者        

我耻笑古今以来按照一般人的做法而背弃节义的人

4.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）                         （    ）

    A．在许多人都因为违反剃发的命令而被杀的情况下，画网巾先生仍然坚持头戴网巾，体现顾念旧国的忠贞品格。

    B．画网巾先生因与王之纲是旧日相识，要求在死前见到他，是想要当面训斥他不顾忠义、背叛故国的可耻行径。

    C．文章用烘云托月的手法，先以二仆互画网巾来侧面表现主人气节，后以二仆慷慨就义为先生从容赴死做铺垫。

    D．作者在这篇人物小传中通过刻画人物的言行，不仅塑造了感人至深的义士形象，而且表达了自己的褒贬与爱憎。

Answer

1.C（“顾”为“但是”的意思）

2.D（其：代词；他的，代“画网巾”。B乃：副词。才；却。C且：连词，况且；副词，将要。D因：副词，于是，就；介词，通过、经由）

3.B（国家危难之时不能立即献身国家）

4.B（由“吾固不识若也”和“吾亦不识若也”可知二人本不相识）

【参考译文】

先生这个人,他的姓名,官职等级和籍贯都不能知道。带着两个仆人,都穿戴着明代的衣帽,躲藏在绍武,光泽一带的山寺中,他们的事情被人所知,于是光泽守将吴镇派人逮捕了他们,押送到绍武守将池凤阳那里.池凤阳把他们的网巾都除去了,把他们留在军中,告诫手下谨慎看守他们.先生已经失去了网巾,洗漱梳头完毕,对两个仆人说:"衣帽,历代有各自的规定,至于戴网巾则是我朝太祖高皇帝首创实行的.现在我遭遇国家灭亡就要死了,难道可以忘记祖宗的制度吗 你们取笔墨来,替我在额上画上网巾."于是两个仆人替先生画上网巾,画完以后,才戴上帽子,两个仆人也互相画,一天天地都这样.军中的士卒都笑话他们,先生没有姓名,人们都叫他“画网巾”的人。

庚寅年夏天,四营军在绍武的禾坪被打败,池凤阳假称先生是阵俘,把他献给提督杨明高.杨明高的军队到了泰宁,把先生从囚车里放出来,对他说:"如果在今天投降我,还可以免除死罪."先生说:"我原来就认识王之纲,应当到他那里决断此事."王之纲,是福建总兵,是攻破四营军的功臣.杨明高很高兴,押解他到王之纲处.王之纲说:"我本来也不认识你."先生说:"我也不认识你,今天特地到你这里死罢了."王之纲追问他的姓名,先生说:"我忠心却不能报效国家,留下姓名就是辱国;我有智慧却不能保护家庭,留下姓名就是辱家;国家危难之时不能立即献身于国,留下姓名就是侮辱自身.军中人叫我为画网巾的,就用这个做我的姓名就可以了."王之纲说:"天下大事已定,我本是明朝的总兵,只是因为识时机变化,知晓天命,到现在还不失掉富贵.你一个平民,倔强而死,有什么好处呢 再说变更朝制,改换服装,从前代就已经这样."就指着他的头发骂他说:"这种短短的头发还不肯剪去,为什么呢 "先生说:"我对于网巾尚且不忍心除去,何况头发呢!"王之纲大怒,命令士卒先杀死他的两个仆人.一群士卒上前揪住他们,两个仆人睁大眼睛叱骂他们说:"我们两个人难道还顾惜一死吗 不过死也应当有礼节,要和我们的主人告别再死罢了."于是向先生下拜,并且告辞说:"我们能够给您打扫黄泉之下了!"竟欣然受刃而死.王之纲又对先生说:"你难道还有什么辜负别人心吗 坚持正义而死虽然也很好,为什么固执到这种程度呢."先生说:"我辜负什么 辜负我的国君罢了.一个计划都没有进献实行就束手就擒,和奴婢有什么区别呢,又用这个来交换节烈的名声,我耻笑古今以来的遵循旧例而辜负节义的人,所以感到羞耻,不再说什么了."于是在泰宁的杉津受死刑.泰宁诸生谢韩在郊外的杉窝山埋葬了他的骸骨,墓碑上题写"画网巾先生之墓",每年到坟墓祭奠的人不断。