Question

（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成以下4题。（以下3题，每题3分）

送石处士①序

韩愈

河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、榖之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书，与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父②为之先后也，若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人，其肯为某来邪？”从事曰:“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。 

先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门③外，酒三行，且起。有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听；以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫，而私便其身图。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。                                               （选自《古文观止》）

注：①石处士：古代称有才德而不愿做官的知识分子为处士。这里指洛阳人石洪。德高望重，颇具才略。  ②王良、造父：古代驾车的能手。  ③上东门：洛阳城北门。

1.下面加点的词语解释不正确的一项是  

A．求士为国，不私于家                    私：谋私利

B．撰书词，具马币                        币：礼物

C．宵则沐浴，戒行李                      行李：出使的官吏

D．使先生无图利于大夫，而私便其身图      图：谋取

2.下面句子中全是对石处士的赞扬或勉励之辞的一组是 

①能以义取人

②能以道自任

③恒无变其初，无务富其家而饥其师

④无甘受佞人而外敬正士

⑤无图利于大夫，而私便其身图

A．①③        B．③④       C．②⑤       D．④⑤

3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是

A．本文善用比喻来表现石处士议论和识见的高明。如用黄河奔腾东流比喻他雄辩滔

滔；用驾轻就熟来比喻他对所议论之事了如指掌，万无一失；用烛照、数计、龟

卜比喻他料事准确无误。

B．乌公考虑石先生一向无求于人，怕他不肯出来任职。从事说石先生仁爱而且勇敢，

如果凭借大义去聘请他，他会答应。于是乌公亲自到石处士的住处，可见他对求

贤士极为重视。

C．石处士虽爱隐逸山林、布衣蔬食的生活，但大敌当前，他毫不犹豫地接受了河阳

军节度使乌公的委任。

D．这篇序赞扬了石先生的为人和为仕之道，也赞扬了乌先生以义取人，并表示了对他

们的希望，但写法上与一般不同，主要运用了正面描写与侧面描写相结合的手法。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）先生仁且勇,若以义请而强委重焉（5分）

 译文：                                                                   

（2）先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”（5分）

 译文：                                                                    

Answer

1.C(行李，与现代汉语相同)

2.C（①③④均是在说乌公）

3.B（“亲自去”错，应是派使者去）

4.（1）石先生仁义并且勇敢，如果凭仁义敦请他并对他坚决委以重任（5分。“以”、“请”、“强”、“焉”各1分，句意通顺1分）

（2）石先生起身拜谢回复道：“怎敢不日夜敬忠职守来做到遵从你们的祝愿和规劝！”（5分。“拜”“蚤”“以”“规”各1分，句意通顺1分）

参考译文：河阳军节度使、御史大夫乌大人，做节度使三个月，向手下贤能的人们征求贤士。有人举荐石先生，乌大人说 ：“石先生怎么样？”回答说：“石先生居住在嵩邙山、瀍谷河之间，冬天一件皮衣，夏天一件麻布衣服；吃的吗，一天吃一 盆饭、一盘蔬菜。别人给他钱，就谢绝；请他一起出游，没有找借口拒绝的；劝他当官，便不理睬；坐的只有一间房间，左右全是图书。跟他谈道论理，辩论古今的事物的得失，评论人物的高下，事后成败与否，就如同河流决堤向下游奔流注入东海，就如同四匹马驾驶着轻车走熟路，而由历史著名驾御高手王良、造父做他的助手，听了他的话就如同明烛高照一样地亮堂、就如同数目计算了一样清楚并且可以预卜未来。”乌大夫说：“石先生有志于隐居自在到老，不求于人，他肯为我来当官吗？”手下的人说：“大夫您文武全才忠孝具备，为国家求才，不是为自家私利。当今反寇聚集在恒地，敌军环视着边境，农田无法耕种没有收成，钱财粮草殆尽，我们所处的地方，是回归中原运输的要道，治理的方略惩叛的谋划，应该有适当的人来出谋划策。石先生仁义并且勇敢，如果凭仁义敦请他并对他坚决委以重任，他能有什么推脱的言辞呢？”于是撰写邀请函，准备好车马和礼物，占卜选择好吉日交给使者，找到石先生的住处拜请他。

石先生没有告诉妻儿，没有与朋友商量，戴好帽子系好衣带正装接见客人，在家里拜受聘书和礼物。晚上就沐浴更衣，准备好行装，书籍装上马车，问清楚道路，与经常来往的朋友告别。清晨他们就全到了，在东门外布置好饯行仪式，酒过三巡，将要起身的时候，有人拿着酒杯说：“乌大夫的确能够凭义理选取人才，先生您的确按照道理给自己责任，决定去留。为先生您饯行了。”又有人敬酒祝愿说：“凡是辞官上任离别相处又有什么长久不变的呢？惟有不变的是以道义作为依归。这就为先生干杯。”又有人敬酒祝愿道：“愿先生让乌大夫不要改变初衷，不要为了自家富裕而使军队饥饿，不是内心喜好阿谀奉承的人而只在表面上尊重正直的人，不被谗言所蒙蔽，只愿他听从石先生的意见，这样做了就能获得成功，确保天子的宠信和任命。”又有人祝愿道：“希望先生不要在乌大夫那图谋利益，私下里方便了自己的意愿。”石先生起身拜谢回复道：“怎敢不日夜敬忠职守来做到遵从你们的祝愿和规劝！” 于是东都的人士，都知道乌大夫和石先生果然能够互相合作而有所成就。便各自做十二句的诗歌，让我为这作序。