[s1] 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做五小题）（5分）
（1）君子博学业而日参省首己， 。（《荀子·劝学》）
（2）呦呦鹿鸣食野之苹。我有嘉宾， 。（曹操《短歌行》）
（3）苟全性命于乱世， 。（诸葛亮《出师表》）
（4）母、孙二人，更相为命， 。（李密《陈情表》）
（5） ，府察品类之盛。（王羲之《兰亭集序》）
（6） ，大庇天下寒士俱欢颜！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（7） ，可以无悔矣，具孰能讥之乎！（王安石《游褒禅山记》）
（8） ，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永乐遇·京口北固亭怀古》）
[s1]10．
阅读下面的文言文，完成以下4题。
越岐传
范晔
赵岐字邠卿，京兆长陵人。岐秒明经，有才艺。仁州郡，以廉直疾恶而惮。永兴二年，辟司空掾。议二千石得去官为亲行服，朝廷从之。会河东太守刘祜去群，而中常侍兄胜代之，岐耻疾宦官，即日归西。京
先是中常侍唐衡兄玹为京兆虎牙都尉，郡人以玹进不由德，皆轻侮之。岐及从兄袭又数为贬议，玹深毒恨。延熹元年，玹为京兆尹，岐惧祸及，乃与从子戬逃避之。玹果收岐家属宗亲，陷以重法，尽杀之。岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：”视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。”岐素闻嵩名，即以实告之，遂以俱归。嵩先入白母曰：”出行，乃得死友。”迎入上堂，飨之极欢。藏岐复壁中数年，岐作《厄屯歌》二十三章。
后诸唐死灭，因赦乃出。三府闻之，同时并辟。九年，乃应司徒胡广之命。会南匈奴、乌桓、鲜卑反叛，公卿举岐，擢拜并州刺史。岐欲奏守边之策，未及上，会坐党事免，因撰次以为《御寇论》。
灵帝初，复遭党锢十余岁。中平元年，四方兵起，诏选故刺史、二千石有文武才用者，征岐拜议郎。车骑将军张温西征关中，请补长史，别屯安定。大将军何进举为敦煌太守，行至襄武，岐与新除诸郡太守数人俱为贼边章等所执。贼欲胁以为帅，岐诡辞得免，展转还长安。
及献帝西都，复拜议郎，稍迁太仆。及李催专政，使太傅马日磾抚慰天下，以岐为副。日磾行至洛阳，表别遣岐宣扬国命，所到郡县，百姓皆喜曰：”今日乃复见使者车骑。”
曹操时为司空，举以自代。光禄勋桓典、少府孔融上书荐之，于是就拜岐为太常。年九十余，建安六年卒。先自为寿藏，图季札、子产、晏婴、叔向四像居宾位，又自画其像居主位，皆为赞颂。敕其子曰：”我死之日，墓中聚沙为床，布簟白衣，散发其上，覆以单被，即日便下，下讫便掩。”岐多所述作，著《孟子章句》、《三辅决录》传于时。
（摘自《后汉书·吴延史卢赵列第五十四》）
1.[s1] 对下列句子中加点词语解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A．永兴二年，辟司空掾 辟：征召
B．阖门百口，势能相济 济：成功
C．迎入土堂，飨之极欢 飨：款待
D．即日便下，下讫便掩 讫：完毕
2.[s2] 下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是（3分） （ ）
A．出行，乃得死友 问今是何世，乃不知有汉
B．不有重怨，即亡命乎 夫庸知其年之先后生于吾乎
C．俱为贼边章等所执 请以赵十五城为秦王寿
D．于是就拜岐为太常 于是余有汉焉
3.[s3] 下列对原文有关内容的分析的概括，不正确的一项是（3分） （ ）
A．越岐年轻时就通晓经书，富有才华，曾经建议傣录二千石的官员应该辞去官职为父母守孝，后因宦官担任太守职位而感到羞耻，于是愤而辞职回到家中。
B．延熹元年，赵岐因为躲避唐玹的迫害而在各地逃难，孙嵩把他藏在家里的复壁之中，他才得以保全性命，遇赦之后因边疆发生战事被提拔任命为并州刺史。
C．中平元年，朝廷征召赵岐为议郎，车骑将定温请求任命他为长史，大将军何进推举他担任敦煌太守。等汉献帝定都长安，又拜为议郎，逐渐升为太仆。
D．在曹操担任司空的时候，赵岐曾经推举他担任自己的官职，而他自己也被推举担任了太常。建安六年去世的时候，他吩咐儿子丧事从简，态度极为豁达。
4.[s4] 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）仕州郡，以廉直疾恶见惮。
译文：
（2）岐欲奏守边之策，未及上，会坐党事免，因撰次以为《御寇论》。
译文：
（3）贼欲胁以为帅，岐诡辞得免，展转还长安。
译文：
阅读下面的文字，完成以下3题。
飞白的趣味
症弦
飞白，是汉字书体的一种，一般认为是东汉蔡邕所创。相传左中郎蔡邕有次赴鸿都门巡访，看到修饰房子的匠人以垩成字，引发了他的灵感。飞白书，便是他从垩帚拖出的痕迹上作墨趣的联想，所创意出来的书法持法。
飞白书的最大特征，是文字笔画轻微不满，或中空，或断续，丝丝露白，看起来就像用枯笔疾扫而过的样子，呈现一种意到笔不到的特殊气的。此种技法历代仿效者甚多，且有不少诠翻译的理论。如“取其若丝处谓之白，其势飞举谓之飞”（宋·黄伯思）、“白而不飞者似篆，飞而不白者似隶”（明·赵宦光）等，都是对飞白所作的归纳与界定。至于说它能创造虚中有实、实中有虚的意境，那是属于书艺美感之外的哲学演绎了。
其实，飞白的技巧在其他的文学艺术中也有类似的展现，举以光色线条运动的主要表现形式的电影为例，历来被导演们常用的溶、淡、叠影、图入、图出等叙述元素，“抽象电影”所强调的韵律及视觉设计，“加速蒙太奇”以剪辑密度所构成的时空新关系，以有现代派电影在意象思考上的突破、对电影分镜辩证观念的新探索，都可以与中国书法的飞白趣味产生联想，称之为映像的飞白也不可。
中国古典戏的唱腔，也人类似飞白的设计。经验老到的演员在诠释唱段时，常常故意不把一个乐句唱满，留下一些空间让伴奏去点缀。因为演员们发现，一个乐句不完全唱满，比唱满有更大的弹性，除了留出余地供乐队去发挥多外，观众也可以根据自己早已耳熟能详的调子做想像的初充，在鉴赏的心理层次上，无疑使观众也感觉参与了创造，这种赋格式的变奏，是属于声音的飞白了。
如果把飞白的观念，用在诗文的朗诵上，也会创造一些新感觉。（五四）时期戏剧家洪深谈朗诵，认为散文与诗，各有其格式，前者是节奏格式，后者是韵律格式。朗诵者首先要时行分析才能定出基调，一般来说，表现节奏的办法，是将节奏中的“时隔”加以区分，定出加强点的位置，或做短暂的顿逗，或将重音特别提高。而表现韵律的方法，则是把加强点字音的“时值”延长，将加点以外的字音以轻读带过。有时，朗诵者也可以视诵材的内容与感情倾向，不延长时值而以顿歇补充之。更得要的是，在意群与节奏之间，做适当的调节，或以韵律为重，或以意群为重，这种轻重浓淡疏密间的互补，与书法上所讲求的飞白十分相似。
朗诵是介乎语言旋律和音乐旋律之间的产物。通常，在音乐旋律上表现上，吟唱的成分大于说白的成分，吟唱时从一个音高到另一个音高，必须跳跃，一音停顿，再续一音，情况像越栅栏。而在语言旋律的表现上，则是说白的成分大于吟唱的成分，从一个音高滑溜到另一个音高，音音连续，没有间隔，情况像走斜坡。诗的朗诵秘密，便是跳跃与滑溜之间的交替运用，这又符合垩帚成了的意念了。
飞白之用大矣哉。
（摘自《台湾散文选》）
1.[s1] 从原文看，下列不能说明“飞白之用大矣哉”的一项是（3分）（ ）
A．在书法艺术中，飞白的运用可以产生更多的笔墨情趣，创造出虚中有实、实中有虚的意境。
B．在电影艺术中，飞白的运用可以使得光色线条的运动更为丰富多样，使影片更具有表现力。
C．在戏曲艺术中，飞白的运用可以让观众对乐句做想像的补充，感觉参与到了艺术创造中来。
D．在朗诵艺术中，飞白的运用可以区分散文节奏模式和诗歌的韵律模式的不同，增强表现效果。
2.[s2] 下列对原文内容理解，正确的一项是（3分） （ ）
A．一般认为，飞白是东汉蔡邕所创意出来的书法技巧，它所呈现出的特殊气韵吸收了众多的仿效者。
B．一些电影拍摄的观念、技巧可以与书法的飞白趣味产生联想，比如现代电影在意象思考上的突破。
C．演员与乐队应建立彼此映衬、相辅相成的和谐关系，乐句如不完全唱满，反而能让乐队得到发挥。
D．朗诵是超越语言、音乐之上的，经一方面具有语言的旋律之美，一方面又具有音乐的旋律之美。
3.[s3] 下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（3分） （ ）
A．飞白的概念由来已久，作者在前人阐释的基础上加以拓展，使之能更好地探索文学艺术的奥秘。
B．飞白的技巧运用了非常广泛，但以书法、电影、戏曲和诗文的朗诵等方面为主，其他方面并不明显。
C．文学艺术的各个门类都具有鲜明的艺术特征，而飞白的具体表现方式也是形形色色，各具特点。
D．戏曲的飞白需要借助欣赏者的想像来实现，而书法、电影和朗诵的飞白也不能离开想像的帮助。
阅读下面的材料，根据要求作文。
我知道/当你心绪沉重的时候/ 最好的礼物/是送你一片宁静的天空/ 你会迷惘/也会清醒/ 当夜幕低落的时候/ 你会感受到/有一双温暖的眼睛/ 我知道/ 当你拭干面颊上的泪水/ 你会灿然一笑/ 那时，我会轻轻对你说/走吧/你看/槐花正香/月色正明
读了这首诗，你有何感想？在全面理解材料的基础上，提炼观点，展开联想。可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
