参照下面材料中画线的部分，另选我国两位古代诗人的名句，仿写两个句子。要求结构一致
生活是什么？每个人都有不同的理解。白居易说：“生活是‘更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然’的闲适。”
答：
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野性的林
在海南岛，我登上了高高的尖峰岭。
瞧那辽阔、深邃、汪洋似的林海，莽莽苍苍，层层叠叠，涌着无垠的绿涛，横亘在眼前，那情调是多么粗犷。当我们进入林中，瞧着那藤萝缠绕、蕨类丛生，横如帐幔的林墙，邃如深渊的林窟，密如桩柱的林干，又使人堕入了朦胧的神秘之感里。
这亚热带的原始森林多么富于野性。
我在这里看到了力的素描和写生。野性不就是力的象征!雪莱的名句说得多好：“万物由于自然律，都必融会于一种精神。”我却从森林里瞧出了大自然神笔的气势。它的铁画银钩倔强而刚劲。没有这亘古如一的精神，便不可能有万物的滋生。每一粒种子落入土里便是力的萌芽，然后便有力地茁壮和成长。你瞧那每一棵树木都挺拔而昂扬，没有丝毫悠游的逸致，也没有一点儿踌躇犹豫的迹象。它们只是一个劲地拼命向上长，朝着晴空，朝着雨露，朝着阳光。看得出来，在这横七竖八的密林里，它们的生长并不容易，在青春时显然是十分艰苦的，彼此间曾经出现过力的较量和搏斗。看那桢楠合抱着铁榈，高山榕的气根绞勒着另一株大树，它们成长起来了。有的巨大得像擎天的柱石，几乎多人才能合抱；有的高达数十米，仰着头还看不到它的尖顶；它们的根长成板块，一块一块的深深地陷入地里，仿佛是艘万吨巨轮的舵，支撑着这巨蘖固如磐石。于是，我从这些勃勃的生机中好像听到了山林的心跳，看到了最美妙地刻画力的珍品。
野性的林具有最纯真、最朴素的美。它毫不做作，既没有病态，也没有畸形。它是这样浑厚、丰满而斑斓。因为它包罗、积累并融合了从古至今林中最美好的种属、质地和品性。被称为活化石的几千年前繁茂滋生的树蕨和铁榈依然健在，仅仅二万余亩的林区便有千种以上的乔木和草木，难道这还不够浑厚和丰满!绿楠干细似杖，乌柏蕨茎粗如椽，黄铜高可擎天，铺地蜈蚣低与脚齐，高山蒲葵叶大如伞，五列木青红相间，鸡藤果花纹五色，猕猴桃有方有圆，难道这还不够斑斓奇丽?然而这千姿百态都富于原始的健美，每一棵树都闪烁着生命的光华、茁壮的异彩。春天的光，夏日的雨，秋季的风，隆冬的霜都为它们淡抹浓妆，使守林人觉得春色新，促人振奋；夏色暖，教人舒坦；秋色金，令人欢欣；冬色凝，使人坚定。他们也像森林里的树一样，爱上了这块土地，蒂固根深。
我们愈往里去，只觉得绿的色彩愈重，泥土的气息愈浓，遍地的野趣也愈迷人了。我们可以从清脆的鸟声里听出画眉、白鹤、原鸡这些山野的精灵们对森林的热爱；从错乱的蹄印里看出鹿、豹、山猿、黄狼、马猴、野鸡，以至蟒蛇，这些丛林的壮士们依恋故土的深情。待我们到达森林的中心，越过淙淙的流泉，树丛尖端的奇景便展现在我们的头顶。在那万木之巅，各种吊兰如盆景低垂，似繁花四散，奇花异草在树尖儿争妍斗丽，组成了一个奇异的空中花园。啊!高山盈盈，林木青青，异卉缤纷，我们竟可以从这儿追思到古森林那千姿百态的风光，使我们的美感向着智慧的高度上升。
终于，我从力和美之中看到了希望。它们并不平庸，也毫不温驯；虽貌似粗鲁、莽撞，但却充满活力。野性难道不就是一种敢于拼搏和不屈不挠的性格吗?在这儿，随处都可以找到这可贵品质的特性。瞧，所有的树木都坚信自己有立于众树之林的能力，它们从来也没有片刻放弃对光和热执著的追求.那先锋树种乘风飞来，落地生根。不论岁月多么漫长，它们凭借自己的力量便可以世代更新，绵绵不绝。
野性的林让我们获得了力的启示，美的意念，希望的鼓舞和鞭策。我们虽然奔走竞日，却只感到清新的欢乐而毫无倦意。
1.在作者看来，这原始森林“富于野性”，其“野性”的含义有哪些?(4分)
2.文章的题目是“野性的林”，作者在第六段却不惜用大量笔墨来写鸟兽花草，这在表达上有什么作用?(3分)
3.“野性的林”给予我们心灵的震撼，作者说，他在“力和美”中看到了希望。你认为他看到了怎样的希望，请结合现实分析。
我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。
但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。
有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。
它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。
1.作者认为“长城也非常伟大”，因为它是______________________(用原文中的文字作答)；文中加点的"味道"是指___________________________。
2.第3段中划线句子说都江堰“注定要稳稳当当地造福千年”后文中哪些地方具体阐释了它的“造福千年”?（请分条作答） (4分)
（一）欣赏下面的诗歌，完成12题（3分）
树 艾 青
一棵树，一棵树
彼此孤立地兀立着
风与空气
告诉着他的距离
但是在泥土的覆盖下
它们的根伸长着
在看不见的深处
它们把根须纠缠在一起。
1.对这首诗的赏析，有以下四个选项，选出赏析不恰当的一项。（ ）
A．全诗写出了树的特点，表达了诗人对大自然的热爱。
B．前四行诗写出了一种景象，这景象是实实在在的。
C．后四行诗写树的地下景观，暗含中华民族的团结精神。
D．诗人以树作为象征，把深厚的社会内容涵盖其中
简答题。（任选一题，100字左右）（5分）
①简述“水淹七军”的经过。
②“当同样的一只小鞋重新找到/母亲就会伸出双臂讲你拥抱”，这是书写在一张羊皮纸上的谶语。请简述与它相关的故事
下列各项中，故事情节的叙述不正确的两项是（5分）（ ）
A．广场上，穷诗人帮助爱斯美拉达上演小山羊认字的节目，小山羊在一堆拉丁字母中，叼出太阳弗比斯的名字。这时弗比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠，他看到这一切，就来到广场上赶走了爱斯美拉达。
B．甘果瓦误入乞丐小偷们聚居的圣迹区。按照圣迹区的法律，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。在这千钧一发之际，爱斯美拉达宣布愿意做他的“妻子”，婚期4年。
C．《三国演义》第36回元直走马荐诸葛，徐庶为刘备所用，曹操闻知徐庶之才，遂囚禁徐庶老母，胁迫徐庶，徐庶为人至孝，离开刘备时向他推荐了诸葛亮。
D．第七十五回吕蒙用陆逊之计麻痹关羽，使关羽撤去大半荆州之兵。吕蒙让会水的士兵皆穿白衣扮作读书人，麻痹守江军士，占领沿江墩台，成功袭取荆州，使关羽败走麦城。这就是著名的“白衣渡江”。
E. 《三国演义》第四十二回，曹操南下，大败刘备。刘备带了几万民众逃走。赵云失了刘备老小，在乱军中寻觅，先救了甘夫人，又杀入重围孤身寻觅，后在土墙下寻得糜夫人和阿斗，并冲开血路将他们救出。
