阅读下面两首唐诗，然后回答问题（8分）。
送别
王维
下马饮君酒，问君何所之？
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
古别离
孟郊
欲别牵郞衣，“郎今到何处？
不恨归来迟，莫向临邛①去！”
［注释］①临邛qióng,即今四川省邛崃县，也就是汉代司马相如在客游中，与卓文君相识相恋之处。
（1）请从以上两首诗中,分别找出一个最能体现主人公对送别之人的深厚情意的字，并作简要分析。
答：
（2）这两首诗都是送别诗，但字里行间流露出的情感不同。它们各自表达了什么样的情感？请结合诗歌内容加以分析。
答：
游狼山记
［清］张裕钊
光绪二年秋八月，黎莼斋管榷务通州，余过焉。既望，与莼斋游于州南之狼山。
山多古松，桂、桧、柏数百株，倚山为寺，寺错树间。最上为支云塔，危居山巅，万景毕纳。迤下若萃景楼及准提、福慧诸庵，亦绝幽迥。所至增舍、房廊屈曲，左右苍翠环合，远绝尘境。侧身四瞩，江海荡天，近在户牖。隔江昭文、常熟诸山，青出林际蔚然。时秋殷中，海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐现。余与莼斋顾而乐之。
狼山，淮扬以东雄特胜处也。江水自氓蜀经吴楚行万里，至是灏溔渺莽，与海合会。山川控引，界绝华戎，天地之所设险，王公以是慎固，古今豪杰之士所睥睨而筹也。
昔阮籍遭晋室之乱，作《咏怀诗》以见志；登广武山，叹悼时之无人。今余与莼斋幸值兹世，寇乱殄息，区内无事，蕃夷绝域，约结坚明，中外以恬熙相庆，深忧长计，复奚以为？
余又益槁枯朽钝，为时屏弃。独思遗外身世，捐去万事，倘佯于兹山之上，荫茂树而撷涧芳；临望山海，慨然凭吊千载之兴亡；左挟书册，右持酒杯，啸歌堰仰，以终其身。人世是非理乱，天地四时变移，眇若坠叶飘风，于先生乎何有哉？
归书而为之记。
（王文濡选辑《续古文观止》）
1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．黎莼斋管榷务通州，余过焉 过：经过
B．狼山，淮扬以东雄特胜处也 胜：优美的
C．寇乱殄息，区内无事 息：止息
D．独思遗外身世，捐去万事 捐：弃
2.下列各句分别编为四组，全是正面描写狼山美景的一组是 （ ）
①山多古松，桂、桧、柏数百株
②海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐现
③山川控引，界绝华戎
④作《咏怀诗》以见志
⑤荫茂树而撷涧芳
⑥啸歌偃仰，以终其身
A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③④ D．②⑤⑥
3.下列对原文内容的概括不正确的一项是 （ ）
A．在文章开始便交待游览的时间、地点和缘由，接下来便直笔描写狼山幽深超俗的环境和壮美的景色。
B．写狼山有近景有远景，“房廊屈曲，左右苍翠环合”是为近景，“侧身回瞩，江海荡天”是为远景。
C．作者以阮籍作比，点明自己身处盛世、境内太平的欣慰，并表达建功立业的强烈愿望。
D．本文以四字句、六字句为基调，句式参差，富有变化，读起来抑扬顿挫。整篇文章给人以美的享受。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语（10分）。
（1）昔阮籍遭晋室之乱，作《咏怀诗》以见志。
译文：
（2）中外以恬熙相庆，深忧长计，复奚以为？（4分）
译文：
（3）人世是非理乱，天地四时变移，眇若坠叶飘风，于先生乎何有哉？（3分）
译文：
锦绣的森林
十三世纪中，教皇权势强盛，文化中心由罗马移向北欧，一种象征全盛的教权的教堂建筑样式——哥特式在那里产生。
哥特式教堂建筑的出现，使宗教艺术别开生面。其特色一言以蔽之，曰“高”。然而这与现代商业大都市的高层建筑的高不同，前者向天，后者着地。教堂建筑高而尖，有向上超升之妙；商业建筑高而平，有着地堆积之感。故百几十层的摩天阁虽然比哥特式的教堂高得多，但沉重地叠置在基地上并无崇高之美感。反之，哥特式的教堂形似一簇怒放的春花，彷佛拼命地想从地上抽发出来，向天空生长；又如一簇火焰，势将上冲霄汉：所谓“锦绣的森林”是也。
形成这种样式崇高而秀丽特色的要素是柱头和尖头拱门。为求增加垂直的效果，哥特式不用一根根的粗柱，改用一束束的细柱。又在屋顶上加尖高塔，使柱束上的许多垂直线因尖高塔的引伸而向天延长，至于无穷无尽之境。柱束之间，不用壁而用尖头拱门形的窗。壁有板滞之感，足以减却向上之势，尖头窗则增加了秀丽与崇高。教堂的内部，无数的尖头拱门交互错综于上，仰望时似觉身在大森林中，而毫无屋顶压迫之感。总之，哥特式建筑全无墙壁，只有细柱、尖窗和尖塔，几乎没有水平线，全体由垂直线构成。这种建筑形式萌芽后，很快风行全欧，不但教堂建筑上用之，一般的建筑也都受这种样式的影响。
“锦绣的森林”般的哥特式教堂诞生，宗教建筑的发展就达于极点。这种式样的杰作，多在北欧，德国的科隆大教堂为哥特式中的典范。这教堂工程历六世纪之久，其工作之困难盖可想见。为了表现宗教的神秘相，建筑师把宗教的精神翻译成视觉的形态，用形体来表现抽象的观念，于是否定了石材的力学的性质，极度地使用结构的技法。哥特式冒险尝试而成功的另一例是意大利的米兰大教堂。这教堂的形式，虽与科隆大教堂大同小异，但是北欧的大势与意大利的传统的合并式样，可为建筑史上的一件特殊的纪念物。这教堂全部用白色大理石为材料，据说，是意大利人欲与北方的阿尔卑斯山争高而建造的。
十六世纪，哥特式建筑无视建筑构成的约束一味冒险求高，终于陷入自灭的运命。此时基督教势力也由于极度地扩张，达到了衰沉的时期。世间一切文化相关联，政治、宗教、艺术，互相牵制而展进着，不可分离，哥特式建筑与中世纪的封建制和教会权同时没落不正说明了这一点吗?
（选自《丰子恺谈建筑》，有删改）
1.下列有关“锦绣的森林”的说法，不准确的一项是 （ ）
A．建筑的整体外形高而尖，向上超升，仿佛从地上抽发出来向天空生长的一簇春花。
B．置身教堂仰望，无数的尖头拱门交互错综于上，毫无屋顶压迫之感。
C．建筑全体由垂直线构成，全无墙壁，只有细柱、尖窗和尖塔，没有水平线。
D．用具体的视觉形象表现抽象的宗教观念与精神，体现宗教的神秘相。
2.下列理解和表述，符合原文意思的一项是 （ ）
A．教皇权势强盛，欧洲文化中心北移，使宗教建筑艺术发展到极点，别开生面的哥特式教堂应运而生。
B．哥特式教堂屋顶的尖高塔，使柱束的垂直线得以引伸而向天延长，至于无穷，切合了向上超升的宗教观念。
C．否定石材的力学的性质，极度地使用结构的技法，最终哥特式建筑在一味冒险求高中获得成功。
D．据说，为与阿尔卑斯山争高，意大利人兼容并蓄建造的米兰大教堂，成了建筑史上的一件特殊的纪念物。
3.下列对最后一段中作者所表达的观点，理解不正确的一项是 （ ）
A．十六世纪，哥特式建筑与基督教势力同时达到衰沉期，这并不是偶然的巧合。
B．基督教势力的极度扩张促使教堂建筑一味求高，是哥特式建筑自灭的外因。
C．无视建筑构成的约束，违背客观规律，是哥特式建筑走向衰亡的自身原因。
D．世间一切文化相互关联，不可分离，哥特式建筑与教权的同兴同衰就是明证。
4.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是 （ ）
A．面对被誉为“锦绣的森林”的哥特式教堂，即使不是基督徒，也会赞叹其秀美与崇高。
B．普通的民用建筑受哥特式教堂建筑的影响，窗户往往采用尖头拱门的形式。
C．商业建筑大量采用板滞的墙壁，减却向上之势，即使高可摩天，也不能给人崇高的美感。
D．哥特式教堂的建筑样式，不仅影响了民用建筑，而且也会影响到其他的艺术形式。
下列各句中，标点符号使用正确的一句是 （ ）
A．第九届长江韬奋奖的19名获奖者，坚持新闻的党性原则，勤于学习、善于思考、勇于创新、贴近实际、贴近生活、贴近群众，采编、制作了大量体现现时代精神、反映人民心声的新闻佳作。
B．不久前，在河南省召开的《全省共青团深入推进基层组织建设暨宣传舆论阵地建设电视电话会议》上，团舞钢市委就“网络+手机短信”的团建创新做法作了典型发言。
C．人的关系是双重的，既有道德的、人伦的，又有财产的、权势的，谁服从谁呢？这本是不该问的，自然后者要服从前者。
D．为了还原扛枪杆子的1949年，解密威震敌军的常胜军队——“四野”，《枪杆子1949》的作者：中国人民解放军作家、中共党员张正隆先后走访了100多位在世的老人。
下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．随着全球气温升高，飓风、洪水、干旱等极端气象事件的频率和强度正在增加，气候变暖已成为全人类必须共同面对的挑战。
B．对“80后”作家来说，存在的最大问题就是要克服彼此间的同质化倾向，张扬自己的艺术个性才是他们的发展之路。
C．尽管国际金融危机的影响还在蔓延，但随着一系列经济刺激计划的逐步落实，中国经济出现了回暖迹象，人们对经济复苏的信心开始回升。
D．由于青少年心智尚未成熟，好奇心又强，对事物缺乏分辨力，容易被大众媒介中的不良信息诱导，从而产生思想上、行为上的偏差。
下列各句中加点的词语，使用最恰当的一句是 （ ）
A．一个不愿接受心智刺激、遇事选择退避三舍的人，在年岁渐长时身心衰退得比较快；而一直保持学习的人，在智力上几乎没有衰退现象。
B．九寨沟仲夏深翠绚丽，深秋缤纷艳丽，隆冬静谧神奇。即使是在春天枯水期，大大小小的海子开始显山露水时，九寨沟也呈现出妩媚之姿，别有风情。
C．电力企业的安全规章制度可谓细致周全，然而，一次次血的教训不断重现，说明对安全规章制度充耳不闻是酿成生产事故的一个重要原因。
D．如果能从袁隆平落选院士之事中吸取教训，积极推进科研体制和评价机制的改革，类似的遗憾就会日渐减少。否则，按下葫芦浮起瓢，“遗憾”将会不幸地延续下去。
