根据下面的文字，补写后面总括性的句子，每处补写部分不超过15个字。
关于低碳经济的解释较多，例如：“低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式”，“低碳经济就是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP”，“低碳经济是通过技术创新、制度创新、产业转型、新能源开发等多种手段，达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态”，“低碳经济是能源技术和减排技术创新、产业结构和制度创新，以及人类生存发展观念的根本性转变”。在低碳经济的背景下，“低碳技术”、“低碳发展”、“低碳生活方式”、“低碳社会”、“低碳观念”等一系列新概念应运而生。
可见，作为具有广泛社会性的前沿经济理念，低碳经济其实 ① ，低碳经济也涉及 ② 。
答：①
②
从卜列12个词中选取最恰当的8个，分别填入短文中的画线处。选词不得重复。
缀满 扩散 显现 赫然 铺满 陶醉
悄悄 映衬 汇聚 稳稳 散落 沉醉
上海世博会北京馆昨天首次为公众做了一次变换造型的演示。在大型屏幕由蓝色背等缓缓变成一片红色之后，气势恢弘的鸟巢图案就 ① 映入眼帘。正当人们在议论下一个图案是什么的时候，只见红色 ② 褪去，取而代之的是几颗晶莹剔透的水滴。在水滴逐渐 ③ 的过程中，屏幕上先是出现一个膜，随后变成多个膜，不一会儿，这些膜就组成了水立方的图案。随后水立方幻化为 ④ 点点繁星的夜空。令人称奇的是，夜空中的星星不断变大，最后 ⑤ 成一个巨大的圆形轮廓。伴着美妙的乐曲声，这个巨大的圆形轮摩慢慢 ⑥ 为国家大剧院。正当人们为此景此情而 ⑦ 的时候，突然一片灿烂的晴空呈现在人们眼前，在晴空的 ⑧ 下，天坛祈年殿从地平线上冉冉升起！
答：① ② ③ ④
⑤ ⑥ ⑦ ⑧
阅读下面的文字，完成以下4题。
灯 火 萧萧
乌黑油污的煤油灯，一经火柴点燃，便有了亮晃晃的“生命"。
“生命"的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。生命的最简单意义可以是一个字：“动”!那昏黄的煤油灯的火舌，就是那样闪动着，那样引逗着你的眼，那样闪着古老的昏黄。
在朝兴村，这样的煤油灯不知与我们共处了多少年，小的时候，我们叫它“番仔油灯”。番仔油和番仔火（火柴）一样，都是由洋人传来的。番仔油的味道呛鼻难闻，打来的油通常都放在墙角不显眼的地方，煤油灯缺油的时候才提出来添加，小心翼翼的，一方面怕乒脏了衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐，回禄嚣张①。
家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶，外围有铝片为套，瓶口是一个铅皮的盖子，中间钻一个小洞，棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里，灯芯可以一直伸向瓶底，将煤油汲吸上来，油润的灯芯，火柴一点就燃着了，昏黄摇曳的光芒，就这样温暖着我们的童年：
夜深的时候，面对这样一盏摇曳的灯火，仿佛可以跟古人促膝而谈，读一点诗词，雅兴随之而起，如果能翻阅几则“聊斋”，或许更增加一些古奥之趣，可惜，当时年纪小，只认识李白的铁杵、王冕的荷花!
最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从“人初静"，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……
当灯芯烧黑了，我们用个小竹片剔亮它，挑灯夜战原来就是这样的啊!那情景仿佛剪烛西窗一般，灯芯越烧越长，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了!
煤油灯的火焰很容易将墙壁、屋梁熏黑，因此悬挂的地方一直是固定一处，不随便改换，以免房子到处留下乌黑的油烟。
那样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅，夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我过去。有时，书读到一半，要到客厅拿东西，那得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝②?
风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风
护火，步步为营，仿佛临深履薄的人，战战兢兢。
那情景仿佛护着累世的家产。
在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。
虽然，煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已，那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在重年的心中。
多少风与云吹送过去了，我们长大了，家里安装电灯了，刚开始，我们只要五烛光的灯泡，五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意，却免除了油烟的熏染、风动的闪烁，那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。
此后，四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们成长，日光灯一到，黄光从此成为白光，那叉更向前跨过了一步，这时，伴读的祖母早已回到天上去了，惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨，总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去，我怅怅然在良好的灯光下写作。
继之而来的美术灯、霓虹灯，将我们的家、我们的城装扮得更美，耀眼、闪烁的灯，增添了一些妖媚，每个家、每个众人进出的地方，都安装了无数的、千奇百怪的灯，入夜以后的都市和乡村，比白天更多了一些新奇和眩惑。
有一次，我从华冈上望向台北，万家灯火里哪一盏是为我而开的?喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。
四十年了，从摇曳昏黄的煤油灯下，我们来到一个全新的世界，坐在讲求爱眼照明的桌前，如果祖母还在，那会是什么样的一种情境?我常有一个奇怪的想法，在一个万灯闪亮的夜晚，陪祖母静静欣赏这一些光影缤纷！
我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。 （有删节）
[注]①祝融、回禄：传说中的火种，借指火灾。②土墒厝：台湾的一种民居。
1.文章细致地描写了煤油灼。的外形和使用方法，这样写的目的是什么?（6分）
答：
2.解释下列两句话在文中的含意。
（1）那情景仿佛护着累世的家产。
答：
（2）喃喃臼语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。
答：
3.文章在人称的使用上有什么特点?这样写有什么作用?（6分）
答：
4.文章最后一段说：“我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。”综观全文，灯火在作者心中具有什么样的意义?（6分）
答：
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题作答；如果两题都答，则按第一小题计分。）（5分）
（1）路漫漫其修远兮， 。（屈原《离骚》）
亲贤臣，远小人， ；亲小人，远贤臣，
。（诸葛亮《出师表》）
但见悲鸟号古木， 。 ，
愁空山。（李白《蜀道难》）
（2）我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤， 。女也不爽， 。
士也罔极， 。（《诗经·氓》）
子曰：“温故而知新， 。”（《论语·为政》）
，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
阅读下面这首诗，然后回答问题。
咏素蝶诗 刘孝绰[注]
随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇；映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞；芳华幸勿谢，嘉树欲相依。
[注]刘孝绰（481~539）：南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛。因侍才傲物，而为人所忌恨，仁途数起数伏。
（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？（3分）
答：
（2）这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？（5分）
答：
阅读下面的文言文，完成以下3题。
王祎，字子充，义乌人。幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度，以文章名世。睹元政衰敞，为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐，不报。隐青岩山，著书，名目盛。太祖征江西，祎献颂。太祖喜日：“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖创礼贤馆，召置馆中。累迁侍礼郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。太祖将即位，召还，议礼。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。雷霆霜雪，可暂不可常。浙西既平，科敛当减。”太祖嘉纳之，然不能尽从也。明年修《元史》，命祎与濂为总裁。祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。召对殿廷，必赐坐，从容宴语。五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。王不听，馆别室。他日，又谕日：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，悔无及矣。"梁王骇服，即为改馆。会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈讳，祎叱日：“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪!且我与汝皆使也，岂为汝屈!”或劝脱脱日：“王公素负重名，不可害。”脱脱攘臂日：“今虽孔圣，义不得存。”林顾王日：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。”遂遇害。
（节选白《明史·王祎传》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．危素、张起岩并荐，不报 报：答复。
B．多惠政，赐金带宠之 宠：重用。
C．祈天永命之要 祈：恳求。
D．法天道，顺人心 法：效仿。
2.以下各组句子中，全都表明王祎有非凡胆识的一组是
①为书七八干言上时宰 ②雷霆霜雪，可暂不可常
③浙西既平，科敛当减 ④裁烦剔秽，力任笔削
⑤亟宜奉版图归职方 ⑥天兵继至，汝祸不旋踵矣
A．①②⑤ B．①③⑥ C．⑦⑧④ D．④⑤⑨
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．王祎兼有堂堂仪表和雄健才思。他自幼聪明而有才智，成人之后伟岸而有风度，
明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论，还认为他在才思方面胜过宋濂。
B．王稀凭借自己的才干和政绩受到朝廷礼遇。明太祖创建礼贤馆，将他招至馆中，
后又升迁为侍礼郎；有时太祖虽不能完全听从他的建议，但也会褒奖他。
C．王祎具备很高的史学素养和教育才能。编撰《元史》时，他与宋濂同为总裁，书
成后任国史院编修官：奉命讲授国史，能充分说明道理，善于开导学生。
D．王祎出使云南时采用了恩威并施的簧略。他先是晓谕梁王，朝廷怜惜云南百姓，
不想动用武力；继之义警告粱王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。
4.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会元遣脱征饷，胁王以危害，必欲杀祎。
译文：
（2）天既讫汝火馀烬，也与日月争明邪！、
译文：
