下列各组词语中，只有两个错别字的一项是（ ）
A．征侯 篡位 惭愧汗颜 根深蒂固 小人常戚戚
B．厮守 缪悠 光风霁月 毫不嫉讳 如坠云雾中
C．经筵 瞻望 朝暾夕月 不为已甚 千金买骏骨
D．劳碌 慰藉 聚讼不一 奇怪叠出 大旱望云霓
阅读下面的材料，根据要求作文。
树的方向决定于风。
水的形状取决于瓶。
那么，人呢？
请以“方向”为话题写一篇文章。
【注意】①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
根据下面提供的示例，仿写句子。
示例：最害羞的人——千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面（白居易）
最大的瀑布——飞流直下三千尺，疑是银河落九天（李 白）
仿写：最忧愁的人——
最快的船只——
根据要求在横线处仿写（4分）
日常生活中常见以“人体部位”为喻的词语，取义各不相同，使用恰当可以增加表达的情趣。例如：期末考试已经迫在“眉睫”。取眉毛和睫毛距离眼睛极近之义，形容事情已经到了极紧急的关头。
请参照例句，再仿写两个句子（用“眉睫”以外的例子）。
（1）___________________________________________________________________
（2__________________________________________________________________
阅读下面语段，根据文意，在文段末尾写出一个结论性的句子。
对《唐吉诃德》，17世纪西方文学评论家认为这是一个滑稽可笑的人物，18世纪的启蒙主义者则看出他的理性和可敬的品质，19世纪的浪漫派与批判现实主义作家都对他做出了很高的评价。在原苏联，有人认为他是没落阶级的人物。在中国，鲁迅先生既肯定他的志向，又批评他的主观盲动。茅盾先生则对他基本持否定态度，而周扬先生对他称赞非常之高……众多的中外文学大家都对唐吉诃德有着浓厚的兴趣，仁者见仁，智者见智，可见，
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（不超过50个字）
阅读下面文字，完成以下4题。
对 月 贾平凹
月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘不能污染你，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗？
你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如
此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，双眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒！
你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚？而吴刚是仙，可以
长久，而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗？
这是一个多么奇妙的谜语！从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解，或是执迷，
将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。
月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆，一个圆的完成啊！
试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是
圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。人何尝不是这样呢？人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接笋。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。
所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而
喜了。我能知道我前生是何物所托吗？能知道我死后变成何物吗？活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。
月，对着你，我还能说些什么呢？你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这
个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。
1.怎样理解“你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚”？（6分）
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2.划线的“谜语”指的是什么谜语？（2分）
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3.用地球、轨道、弹球、旋转等是圆的来说明什么？（5分）
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4.对本文的分析理解有错的两项是（ ）（ ）（4分）
A．本文的主旨和苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”相似。
B．作者强调，人的悲欢离合、悲哀得意，是人类自己的事，与月亮圆缺毫无关系；有人咒骂月亮，实在是冤枉了月亮。
C．作者从自然发展规律入手，借助月缺月圆，论述了人生历程中存在的生死哀乐的辨证关系。
D．文中“否定之否定”的意思是老虎否定鸡，鸡否定虫，虫否定杠子，杠子否定老虎，这样形成一个循环，周而复始，产生新圆。
E．作者认为，一个人的一生是社会发展这一大圆中的一个半圆，为了使社会这一大圆圆满发展，我们要努力走好自己的半圆
