Question

阅读下面的文言文，完成后面的问题。

县令丞簿史题名碑记

【明】边贡

武乡吴侯令阳信，以最^①称。收令与丞与簿若^②史者之姓名若干人列之碑，而树之于其听政堂之东，时正德辛巳夏四月之望也。

    顷之，村父老十数辈，长眉曳筇杖，聚观之，按其名而数焉。至某也，则瞿焉，曰：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，尝事焉。吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。吾儿时尚及见也。今安得斯人者来焉，为父母焉。”言已，则已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄^③而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，盖与坐斯人于县堂而跪且拜焉者无以异也。又数之曰：“某也，某也。”则众也漠焉，若弗闻焉。又数之至某也，某也，则日：“是某也，三老^④役焉，某也者廷掾^⑤役焉，亦载名于斯也!”目以笑焉。又数之至某也，则出口唾焉，曰：“是吏而盗者也。”已，又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若将铲其名。

    无或以告野史氏。野史氏喟焉，曰：“嘻!恶用是碑也乎哉!又恶用记乎哉!夫父老者之言斯尽矣。虽然，不可以不记也，亦不可以不碑也。使后之为令丞与簿若史者过而观焉，将问之父老曰：‘某循者乎?某良者乎?为若思也?某寻而常者乎?为若笑也?某酷者也?贪者也?为若怒焉者乎?’又思之曰：‘后之父老之指吾名也，将嗔焉乎?唾焉乎?漠焉而已乎?’盖问对之顷有感发焉，顾瞻之际有惩创焉，是侯之功也已。”

    侯名琦，字汝器，丁丑进士。其心也直以恒，其守也正以固，其政也仁以明，有父母之道焉。征最以去，予固知后之父老之观斯碑者，将爪其姓名而思焉，泣焉，欺且慨焉，为之庙社以春秋焉，盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也。

【注】①最：古代考核政绩的等级，以上等为最。  ②若：和，与。  ③咄：表示惊诧的叹词。 

④三老：古代掌教化的乡官，帮助县令、丞、尉推行政令。  ⑤廷掾：县的佐吏。

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(    )

A、则众也漠焉    漠：冷淡         B、无或以告野史氏    或：有人

C、某循者乎        循：遵循        D、有父母之道焉    道：风尚

2.下列都属于阳信父老对历届宣吏的评议的一组是(3分)(    )

①是某也，真父母也    ②今安得斯人者来焉     ③其心也直以恒  

④又恶用记乎哉    ⑤廷则出口唾焉    ⑥以杖戳焉，若将铲其名

A、①②⑤   B、①④⑥    C、②③④    D、③⑤⑥

3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)(  )

A、吴侯为阳信县令时，将该县若干届县令、县丞、主簿和典史的名字刻在石碑上，把碑树在听政堂东面，引起了父老的聚观与评议。

B、第二段大量使用“焉”字，音律整齐，具有韵味。它以虚诃的独特表现力，生动地描绘了村中父老的神情变化和对父母官的爱戴与怀念。   

C作者认为，尽管父老的议论已经对众官吏作出了评价，但还是要题名立碑，因为这样可以提醒警示后代的官员，让他们反思自己。

D、作者在文章末尾补充交代了吴侯的情况，同时表彰了吴侯的为人和政绩，并肯定他也将得到父老乡亲们的爱戴和怀念。

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。(3分)   

(2)恶用是碑也乎哉!(3分)

Answer

1.C

2.A

3.B

4.（1）我们除了应缴的赋税外，没有缴过县令私自征收的税，我们全家生活安闲。

（2）哪里用得着这块碑啊！

【解析】

1.

试题分析：循：遵纪守法

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.

试题分析：③④不属于父老的评议

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

3.

试题分析：对于父母官的爱戴怀念仅仅是评议的一方面

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

4.

试题分析：注意重要的文言现象：（1）征：动词活用为名词，征收的税。举：全。休休：安闲。

（2）恶：哪里。是：这。

考点：

参考译文：

武乡人吴侯任山东阳信县令，以政绩优异出名。他收集了阳信县历年的县令、县丞、主簿和典史等若干人姓名，刻在石碑上，把石碑树在县衙听政堂的东侧，时间是正德辛巳年农历四月十五。

很快，村里十几位眉毛长长的老人，拄着竹杖，聚在石碑前观看，用手摸着碑上的名字数说着。数到了某人的名字，这些老人就面露惊奇之情，其中一位说：“这个人，真的是父母官啊。我的祖父、父亲，曾经在他手下做事。我们除了应缴的赋税外，没有缴过县令私自征收的税，我们全家生活安闲。我在小时候还见到过他。如今从哪里能找到这样的人来当我们的父母官啊。”说完，就已经感慨起来，接着唏嘘起来，抽噎起来，默默地流着眼泪。老人带着惊奇的表情沉思着，手指摸着他的名字舍不得移动，恍然听到了这个人的咳嗽声，跟这个人在大堂上坐着，自己向他跪拜的情景一模一样。又有人指着石碑上的名字：“某人，某人。”但众人表情冷漠，好像没有听到过这个人。又数到某人，某人，就说：“这个人，做过‘三老’，这个人，做过廷掾，他们也在这碑上留名了啊！”老人们彼此对视着直笑。又数到某人的时候，老人们就出口唾骂，说：“这人名义上是做官的，实际上是一个强盗。”说完，又瞪着眼睛看着这个名字，怒气冲冲，用竹杖戳着此人名字，像是要把它从石碑上铲掉一样。

有人把这件事告诉了我，我对此有所感叹，说：“唉！哪里用得着这块碑啊！又哪里用得着把这些人的名字都记录下来啊！父老乡亲们的话已经把他们的为人都说得够详尽了啊。虽然这样，可还是不可不记下他们的名字，不可不树起这块碑。因为这样做可以让后代做县令、县丞、主簿和典史的人，走过这里时看上一看，去问一问父老:‘我是清官吗？我是好官吗？我会被你们想念吗？我是平庸的官吗？会被你们嘲笑吗？我是酷吏吗？是贪官吗？会被你们怒骂吗？’又想到：‘后代的父老会指着我的名字怒目相视吗？会唾骂我吗？还是冷漠地对待我而已？’后代为官者问答之时有感慨，观看这些人的名字的时候能让自己警惕，这可是吴侯的功劳啊。”

吴侯，名琦，字汝器，丁丑年的进士。他始终保持着直率的性格，他的操守正直而始终不变，他的为政仁爱而清明，有父母官的风尚。因为政绩优异而被征召离开了阳信，我知道后代的父老观看这块碑的时候，一定会摸着他的名字想念着他，会为他流泪，会唏嘘，会感叹，会在春秋时节祭祀社神时纪念他，那就不止是恍然见到他坐在大堂上众人朝他跪拜的样子了。