阅读下面一段文字，完成后面题目。
世间有太多的诱惑，诱惑以各种令人（ ）目的形象出现，但是万变不离其（ ），不过是围绕着“名利”二字。 。但要想修得圆满和平静之心，就一定要什么都不做吗?一定要像老僧入定那样（ ）弃一切欲望，包括肉体和精神上的欲望和激情吗?我想提出一个第三条道路的可能性，即循着自己肉体和精神的欲望，把这种冲动和激情尽情地（ ）泄出来，从中得到快乐和满足， 。
1.下列汉字依次填入语段中括号内，字音和字形全都正确的一组是
A．炫xuán 宗 摈bìn 宣
B．眩xuàn 宗 摒bìng 宣
C．炫xuàn 中 摈bìng 渲
D．眩xuán 中 摒bǐng 渲
2.将下列各句中没有语病的一句填入语段中画横线处，选项是
①你的人生只要还在受到一些东西的诱惑，你的生命就不得圆满和平静。
②只要你的人生还在受到一些东西的诱惑，你的生命就不得圆满和平静。
③在这欲望实现的快乐和满足中最终获得圆满和平静的心情。
④这快乐和满足最终获得圆满和平静。
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
请以“花开有声”为题，写一篇不少于800字的议论文。不得套作或抄袭。
读下面的文字，完成题目。（6分）
新华网上海1月31日电（记者周琳、叶健） “世界上最遥远的距离，就是我在你身边，你却在玩手机!”虽是一句玩笑话，却大抵描绘出当下不少年轻人的状态。新春佳节，一家人难得一聚，但不少人仍是“手机、平板”不离手。
九成以上未成年人使用互联网，全国网民数量突破6亿，无论承认与否，数据都说明不少人早已是“低头一族”。“技术”是中性词，但“屏奴’’不是。节庆时分，用什么样的方式陪在亲人身边，选择权实际上在自己手里。
随着WiFi和3G网络等的普及，众多电子屏幕不动声色地侵入你我生活。无论是节假日陪在父母身边，还是旅行途中，带上智能手机和平板电脑，开始“拇指上的狂欢”，是许多人的不二选择。
2012年，一则新闻更让人欷歔不已：一家人相约去爷爷家吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子们却个个抱着手机玩。老人受到冷落，一怒之下摔了盘子离席而去。
专家认为，智能手机和平板电脑的流行，让电子屏幕与生活的连接更加简单，再加上丰富的早教类、娱乐类应用层出不穷，激发了孩子的探索欲望，让更多的低龄人群提前加入“屏奴”大军。．
医学专家提醒，长期盯着手机、平板电脑看，很容易导致眼睛疲劳，眼球表面干燥、充血，视力降低等不适感觉，加重干眼症的症状，保持一个坐姿太久也容易导致颈部、背部疼痛及其他疾病。
不仅仅是生理上的影响，网络和电子屏幕究竟是拉近了我们的距离，还是疏远了我们的感情，实在难以回答。记者曾接触一个案例，他在网络上侃侃奇谈、丝毫不惧，可在现实生活中如同患上“沟通障碍症”，连说话都慢人一拍。
本来手机是为了利用碎片时间，却不料它也将整块时间拆成了碎片。第十届慕尼黑数字生活设计大会发布数据称，2013年全球共有18．3亿部智能手机，每位手机用户平均每天查看150次手机——除8小时休息时间外，普通人平均每6分半钟看一次手机。有专家认为，如果人长期停留在这种状态，可能会破坏其思维的深度和对复杂问题的理解能力，兴趣点也会游移不定。
请概括以上新闻的主要内容，并联系生活实际，谈谈此新闻给予我们的启示。
阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）
（1）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
（2）南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人!”
请概括孔子想要建立—个怎样的社会。简析孔子的这种想法在当今社会的现实意义。
读下面的文字，完成题目。（6分）
验 证
（俄罗斯）米哈依尔·扎多尔诺夫 著 李冬梅 编译
有两个男人骑着一辆摩托车到乡下去，在城外的一个十字路口被一个警察拦住了。警察一脸严肃地问：“你们为什么不戴安全帽?你们不知道不戴安全帽有危险吗?一个安全帽可以承受五吨重的打击!”
警察给二人上了一堂交通安全教育课后，最后当然还是罚款了。
二人交了罚款，沮丧地骑上车继续往前走。他们到了村子，办完事，该往回返了。但他们回来时还得走来时那条路。怎么办呢?没有安全帽还得挨罚。可在这个小村里到哪儿去弄安全帽呢?
突然，那个坐车的人想出了一个主意：“我包里有一个给我儿子买的篮球。要不咱们割成两半戴在头上吧，警察从远处肯定看不出来。”
二人立刻动手把那个篮球割开．戴在了头上，怕被风吹掉，又找了一根包装带系在了脖子上。但不管怎么看，篮球就是篮球，还是不太像安全帽。于是那个坐车的人又说了：“等我们经过警察那个岗亭的时候，你骑快点，免得让警察看出来。”
开摩托车的这个人如实照办。摩托车快到岗亭的时候，他猛地加快了车速，结果“帽子”一下子就被风吹跑了。这时，那个警察也手持警棍闻声从岗亭里走出来了，再次拦住了二人。二人来时交的罚款早已被他换了杯中物，现在他已经喝得醉眼朦胧。他看了二人一眼后，对开摩托车的这个人说：“你看，你的朋友都已经戴上安全帽了，这多好!这种安全帽足可以承受五吨重的打击!”说完，他为了验证自己的理论，抡起警棍照着那顶“安全帽”啪地就是一下子!
戴“帽”人应声倒地。
请简要分析小说中警察这一人物形象。
阅读下面的文章，完成各题。
怀旧的成本
韩少功
①房子已建好了，有两层楼，七八间房，一个大凉台，地处一个三面环水的半岛上。由于我鞭长莫及无法经常到场监工，停停打打的施工便耗了一年多时间。房子盖成了一个红砖房，也成了我莫大的遗憾。
②在我的记忆中，以前这里的民宅大都是吊脚楼，依山势半坐半悬，有节地、省工、避潮等诸多好处。墙体多是石块或青砖组成，十分清润和幽凉。青砖在这里又名“烟砖”，是在柴窑里用烟“呛”出来的，永远保留青烟的颜色。可以推想，中国古代以木柴为烧砖的主要燃料，青砖便成了秦代的颜色，汉代的颜色，唐宋的颜色，明清的颜色。这种颜色甚至锁定了后人的意趣，预制了我们对中国文化的理【解析】
似乎只有青砖的背景之下，竹桌竹椅才是协调的，瓷壶瓷盅才是合适的，一册诗词或一部经传才有着有落，有根有底，与墙体得以神投气合。
③青砖是一种建筑象形文字，是一张张古代的水墨邮票，能把七零八落的记忆不断送达今天。
④大概两年多以前，老李在长途电话里告知：青砖已经烧好了，买来了，你要不要来看看？这位老李是我插队时的一个农友，受托操办我的建房事宜。我接到电话以后抓住一个春节假，兴冲冲飞驰湖南，前往工地看货，一看竟大失所望。他说的青砖倒是青的砖，但没有几块算得上方正，一经运输途中的碰撞，不是缺边，就是损角，成了圆乎乎的渣团。看来窑温也不到位，很多砖一捏就出粉，就算是拿来盖猪圈恐怕也不牢靠。而且砖色深浅驳杂，是杂交母猪生出了一窝五花仔。
⑤老李看出了我的失望，惭愧自己的大意，很不好意思地说，烧制青砖的老窑都废了，熟悉老一套的窑匠死的死了，老的老了，工艺已经失传。他买的这窝五花仔，还是在邻县费尽了口舌才请窑匠特地烧出来的。
⑥老工艺就无人传承么？
⑦他说，现在盖房子都用机制红砖，图的是价格便宜，质量稳定，生产速度快。红砖已经占据了全部市场，凭老工艺自然赚不到饭钱。
⑧我说，那就退货吧。
⑨他更急了，说退货肯定不行，因为发货时已经交了钱，人家吃到肚里的钱还肯吐出来？
⑩建房一开局就这样砸了锅，几万块砖钱在冒牌窑匠那里打了水漂。
⑪我记得城里有些人盖房倒是在采用青砖，打电话去问，才知道那已经不是什么建筑用料，而是装饰用料，撇下运输费用不说，光是砖价本身已经让人倒抽一口冷气。我这才知道，怀旧是需要成本的，一旦成本高涨，传统就成了富人的专利。
⑫我曾经在一个座谈会上说过：所谓人性，既包含情感也包含欲望。情感多与过去的事物相联，欲望多与未来的事物相联，因此情感大多是守旧，欲望大多是求新。比如一个人好色贪欢，很可能在无限春色里见异思迁——这就是欲望。但一个人思念母亲，决不会希望母亲频繁整容千变万化。即使母亲到手术台上变成个大美人，也纯属不可思议，因为那还是母亲吗？还能引起我们心中的记忆和心疼吗？——这就是情感，或者说，是人们对情感符号的恒定要求。
⑬这个时代变化太快，无法减速和刹车的经济狂潮正铲除一切旧物，包括旧的礼仪，旧的风气，旧的衣着，旧的饮食以及旧的表情。从某种意义上来说，这使我们欲望太多而情感太少，向往太多而记忆太少，一个个都成了失去母亲的文化孤儿。
⑭然而，人终究是人。人的情感总是要顽强复活，不知什么时候就会有冬眠的情感种子破土生长。也许，眼下都市人的某种文化怀旧之风，不过是商家敏感到了情感的商业价值，迅速接管了情感，迅速开发着情感，推动了情感的欲望化、商品化、消费化。他们不光是制造出了昂贵的青砖，而且正在推销昂贵的字画、牌匾、古玩、茶楼、四合院、明式家具等等，把文化母亲变成高价码下的古装贵妇或古装皇后，逼迫有心归家的浪子们一一买单。
⑮对于市场中的失败者来说，这当然是双重打击：
⑯他们不但没有实现欲望的权利，而且失去了情感记忆的权利，只能站在价格隔离线之外，无法靠近昂贵的母亲。
（选自作家出版社《山南水北——八溪峒笔记》，有删节）
1.理解加着重号词语在文中的意思。（4分）
（1）怀旧是需要成本的
（2）无法靠近昂贵的母亲
2.概要指出第⑫自然段中所用表现手法（含修辞手法）及其表达作用。（5分）
3.简要分析作者不惜用11个自然段写希望用青砖建房而最终“打了水漂”的用意。（6分）
4.探究作者在本文中所蕴含的思想感情。（6分）
