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依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(3分)( ) ①当年的的嘉祥武氏乃...

依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(3分)(    

①当年的的嘉祥武氏乃钟鸣鼎食、诗书翰墨之族,而今却见不到雕梁画栋,听不到丝竹管弦,这里曾有的繁华与尊荣都     在历史的尘埃中,只有那些断碑废垣上的石刻还残存着对历史的记忆。

②北京师范大学于丹教授认为,与其怨天尤人,不如恭身自省,如果我们真的能做到把握分寸,谨言慎行,礼行天下,修身养性,我们会少很多烦恼,自然就会懂得为人    之道。

③中国的管理高层如果希望股市向成熟和健康方向发展,必须要让人寿这样的代表国家经济的龙头股稳步上扬,     带动大盘整体上涨,这是大盘之趋势也是中国之趋势。

④不是说所有的书都不要序言,或者说所有的序言都    。只是我觉得作序言的人,首先应该对得起读者,而不是作者;千万要珍惜自己的名誉,就像鸟儿爱惜自己的羽毛一样。

A.湮没  处世   既而    不堪卒读    B.淹没   处世   从而  不堪卒读

C.湮没  处事   从而   不忍卒读    D.淹没   处事   既而  不忍卒读

 

A 【解析】 试题分析:本题考查词语的运用。主要看感情色彩、适用对象、使用范围、适合语境、句间关系等等。淹没:大水漫过、盖过;湮没:埋没。第一句横线后是“在历史的尘埃中”所以选“湮没”合适。处世:在社会上活动,跟人往来相处;处事:处理事务。第二句主要讲的就是为人处世方面的内容,所以选“处世”合适。既而:用在全文或下半句的头上,表示上文所说的情况或动作发生之后不久;从而:上文是原因、方法等,下文是结果、目的等。第三句的前后两句之间没有因果关系,选“既而”更好。“不忍卒读”的多指文章悲惨动人;“不堪卒读”,形容文章水平低劣。第四句中没有提到文章悲惨动人的内容,所以选“不堪卒读”。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

门前的小草,绿了又黄,黄了又绿,大自然的风景每天都是新的;我们在慢慢长大,父母却渐渐老去;煤油灯成为古董,管道天然气进入厨房,电脑也挤进我们的生活,真诚和友谊被人们重新拾了起来,时尚的春风吹遍城市和乡村的每一个角落……只要细心观察,你会发现,变化无时不有,无处不在。在你的生活中,你都看到、感受到了哪些变化?你有怎样的感悟和思考?

请以“变化”为话题,写一篇作文。题目自拟,体裁不限(如写诗歌,至少30行以上),600字左右。文中不得出现真实的地校、班名和人名。

 

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阅读下面古诗文,完成小题。(6分)

夏昼偶作

(唐)柳宗元

南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖

日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼

【注】①南州:指永州。溽(rù)暑:又湿又热,指盛夏的气候。醉如酒:像喝醉了酒那样要打盹。②隐几:凭倚着几案。北牖yǒu:北窗。③日午:中午。④茶臼(jiù):指捣茶用的石臼。
1.这首诗中体现睡得很深的一个字是    ;以有声衬无声的一个字是  。(2分)
2.诗的字里行间流露出诗人怎样的心情请结合诗句分析。(4分)

答:                                                             

 

 

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阅读下列文字,完成文后各题。

武侯祠:一千七百年的沉思①中国历史上有无数个名人,但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念;中国大地上有无数座祠堂,但没有哪一座能像成都武侯祠这样,让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。②武侯祠坐落成都市区略偏南的闹市。两棵古榕为屏,一对古狮拱卫,当街一座朱红飞檐的庙门。进门是一庭院,满院绿树披道,杂花映目,一条五十米长的甬道直达二门,路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这绿阴的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备,我们将去造访一位一千七百年前的哲人。③成都最早建祠是在西晋,以后多有变迁。先是武侯祠与刘备庙毗邻,诸葛祠前香火旺,刘备庙前车马稀。到清康熙年间,改建为君臣合庙,刘备殿在前,诸葛亮殿在后,并正名为昭烈庙(刘备谥号昭烈帝)。但是朝朝代代,人们总是称它为武侯祠,直到今天。④诸葛亮殿殿柱矗立,殿门前敞。诸葛亮端坐在正中的龛台上,头戴纶巾,手持羽扇,正凝神沉思。往事越千年,历史的风尘不能掩遮他聪慧的目光,墙外车马的喧闹也不能把他从沉思中唤醒。殿的左右两壁书着他的两篇名文,左为《隆中对》,条分缕析,预知数十年后天下事;右为《出师表》,慷慨陈词,____________________。A透过他深沉的目光,看到他在国乱家丧之时,耕读山中,心系天下;B初出茅庐,羽扇轻轻一挥,80万曹兵灰飞烟灭;C你会看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪;D在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。⑤一千七百年前,诸葛亮输给了曹魏,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,唱出了这个悲剧的主调。诸葛亮殿南面东西两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》,笔走龙蛇,倒海翻江,黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电,读着“临表涕零,不知所云”,读着“汉贼不两立,王业不偏安”,看那墨痕如涕如泪,笔锋如枪如戟,仿佛听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院一千七百年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩,并慢慢积聚而成为一种民族魂。⑥历史早已过去,我们现在追溯旧事,对诸葛亮倍觉亲切。在他的一生中,诸葛亮实践自己做人的规范,尝试着把聪明才智发挥到极限,努力实现自己的治国理想。他借此实现了作为一个人,一个历史伟人的价值,从而得到永恒。
1.文段②的环境描写,渲染了一种__________________的氛围。文段③既交待了武侯祠的变迁,又反映了人们对诸葛亮的________之情。2
2.结合已学过课文《出师表》的有关内容,将下面的句子补充完整。2左为《隆中对》,条分缕析,预知数十年后天下事;右为《出师表》,慷慨陈词,____________________。
3.阅读文段④中划线的句子,任选两句分析诸葛亮的性格。4分
4.文段①中“深深的遗憾”是指_______________________用文中原句回答)(2
5.品读对联,联系选文回答问题。4分两表酬三顾,一对足千秋①上联中的“酬”字体现了诸葛亮__________________的人格魅力,下联中的“_____”两字突出了诸葛亮作为“一个历史伟人”的巨大影响。②请你思考一下,作为“一个人”,有哪些东西可以穿越“一千七百年”的时空而“得到永恒”?

 

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阅读下面文言文,回答小题。(14分)

石奢者,楚昭王相也。坚直廉正,无所阿避。行县,道有杀人者,相追之,乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰:“杀人者,臣之父也。夫以父立政,不孝也;废法纵罪,非忠也;臣罪当死。”王曰:“追而不及,不当伏罪,子其治事矣。”石奢曰:“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏诛而死,臣职也。”遂不受令,自刎而死。

李离者,晋文公之理也。过听杀人,自拘当死。文公曰:“官有贵贱,罚有轻重。下吏有过,非子之罪也。”李离曰:“臣居官为长,不与吏让位;受禄为多,不与下分利。今过听杀人,傅其罪下吏,非所闻也。”辞不受令。文公曰:“子则自以为有罪,寡人亦有罪耶?”李离曰:“理有法,失刑则刑,失死则死。公以臣能听微决疑,故使为理。今过听杀人,罪当死。”遂不受令,伏剑而死。    (《史记·循吏列传》)

注:理,法官。
1.下列句中加点字的解释,错误的一项是(    2分

A.追之     相:他,代其父     B.王赦其罪,上  惠:恩赐

C.不其父   私:偏袒           D.其父而还自系焉  纵:放
2.比较下列两组句子中加点字的意思,判断正确的一项是(    2分

满分5 manfen5.com满分5 manfen5.com伏罪                   治事矣

今过听杀人,罪         王赦

A.两个“当”字相同,两个“其”字也相同

B.两个“当”字不同,两个“其”字也不同

C.两个“当”字不同,两个“其”字相同

D.两个“当”字相同,两个“其”字不同
3.对下列句子中加点词语的说明,错误的一项是(    2分

A.坚直廉正,无所阿避   阿避:指阿谀和逃避

B.夫以父立政,不孝也   立政:指树立政绩

C.废法纵罪,非忠也     废法:指废除法律

D.其罪下吏,非所闻也  傅:指把罪责推给别人
4.“过听杀人,自拘当死”在文中的意思是(   2分

A.过分听信别人而错杀人,就把自己拘禁起来判以死刑。

B.听察案情有过失而错杀人命,就把自己拘禁起来判以死刑。

C.听察案情有过失而错杀人命,就把自己拘禁起来等待死刑。

D.过分听信别人而错杀人,就把自己拘禁起来等待死刑。
5.下列分析正确的一项是(    2分

A.石奢、李离都严守法纪,以身殉法,维护了法纪的尊严。

B.石奢为官清廉,李离严守法纪,二人都值得称道。

C.石奢清廉正直,李离勇于自责,后者更值得称道。

D.石奢、李离都严守法纪,以身殉法,以保住自己的名誉。
6.翻译:4分)

(1)追而不及,不当伏罪,子其治事矣。

(2)公以臣能听微决疑,故使为理。

 

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阅读下列文言文,回答小题。(11分)

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.下列各句中划加点的词与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是(        (3分)

A.且庸人尚之,况于将相乎    B.己而非人,俗之同病

C.卒廷见相如,毕礼而      D.孔子郯子、苌弘、师襄、老聃
2.对这段文字分析不当的一项是(       )(3分)

A.该段句式变化多,整句和散句相结合,奇偶互见;字里行间饱含感情,读来感心动耳。

B.作者连用三个对比,尖锐地批判了“今之众人”“士大夫”“君子”耻于从师的不良风气。

C.三个对比,结语语气一句比一句重,第一个对比的结语是疑问语气,第二个对比的结语是肯定、责备的语气,第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气,表达的感情更强烈。

D.这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。
3.翻译(5分):

(1)师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(2分)

(2)彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也(3分)

 

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