概括下面诗歌的寓意。（不超过10个字）（2分）
泥 土
老是把自己当作珍珠，
就时时有怕被埋没的痛苦，
把自己当作泥土吧，
让众人把你踩成一条路。
阅读艾青的诗《我爱这土地》，把空白处补充完整。（9分）
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
一九三八年十一月十七日
《我爱这土地》作于1938年11月，其时正值国难当头，饱经沧桑的祖国又一次遭受日寇铁蹄的践踏。作为诗人的艾青，坚定地汇入民族解放斗争的洪流中，并成为时代的“吹号者”。
全诗以一个出人意料的假设开头，一只看似微不足道的小鸟也要奋力抗争，用自己的歌喉发出不屈的声音，这不禁使我们联想到明末清初杰出的思想家顾炎武的名言“ ”。
这是一只饱受磨难的鸟，它的歌声，是它用自己整个的生命发出的，它分别歌唱了 ， ， ， ，它们的核心是 ，“这被暴风雨所打击着的土地”，是 的写照。
诗的第二节是全诗的精华，诗人以这两句诗抒发了 。（2分）
阅读下面的文言文，完成文后各题。
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”
郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎（同“屈”）指（意思，意图）而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿（同“默”），则什（同“十”）己者至。人趋己趋，则若己者至。冯（同“凭”）几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴（同“吼”）籍（同“藉”，践踏）叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”
昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人（宫中负责洒扫的近侍）言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年（一整年），千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。
二十八年，燕国殷富，士卒乐佚（生活安适）轻战（不怕打仗，愿意效命）。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
（选自《战国策·燕策》）
1.下列加点词语的解释不正确的一项是（3分）（ ）
A．以雪先王之耻 雪：洗刷。
B．先趋而后息 趋：催促。
C．安事死马而捐五百金 捐：花费。
D．士争凑燕 凑：奔赴。
2.下列句子都是燕昭王诚招天下贤士做法的一项是（3分）（ ）
①卑身厚币，以招贤者 ②先趋而后息，先问而后嘿 ③马已死，买其首五百金 ④为隗筑宫而师之 ⑤燕王吊死问生，与百姓同甘共苦 ⑥于是遂以乐毅为上将军
A．①②⑥ B．③⑤⑥ C．①④⑤ D．②③④
3.下列各句对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．郭隗先生为了确保自己顺利地走到燕国历史舞台上，欲擒故纵，从容讲出“死马且买之五百金，况生马乎”的道理。
B．文章开篇寥寥数语，即摆出悬而未决的主要矛盾：初践君位，国小力少，急于招贤强国以报血仇。
C．郭隗先生的一番话为天下贤士的接踵而至铺好了道路，文章结尾用贤人云集于燕的事实，呼应了郭隗先生讲述涓人故事的用意。
D．郭隗先生悠悠然指出“帝者”“王者”“霸者”“亡者”与臣僚相处的不同心态，其高下自见。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。（5分）
（2）隗且见事，况贤于隗者，岂远千里哉？（5分）
阅读下面的文字，完成文后各题。
在互联网和微博出现之前，人们很少会意识到这样一个问题，即由职业记者报道的并有专门的新闻机构发布的消息，才算得上是新闻；隔壁大爷或邻家小妹传递的消息不是新闻，市井小民日常生活中的事件也不是新闻。
而今，微博的降临，陡然改变了新闻的形态，新闻漂浮不断地从周围的日常生活中喷涌而出，它不再是报纸和广播电视的专利。以前作为新闻来源的素材，现在都成了新闻本身，记者所寻找的目击证人如果自己上微博，就成了新闻的发布者。
约翰·费斯克在《阅读大众文化》一书中曾经揭示了新闻报道的真实性等级。播报新闻的电视主持人、电视台所连线的远方记者以及记者所采访的目击证人，分别处于真实性的三个等级之中。新闻机构赋予电视新闻主持人以权威性和全面性，处于真实性等级序列的最高端；主持人的话语不代表自身，他或她是规范的新闻话语的化身，尽管电视台主持人离事发地点空间距离最远，而目击证人处于真实序列的低端，虽然他们就在事发现场。目击证人作为具体的个人，由于其所处的地位和特定视角，尽管所言真实，但往往不够全面，可能还有其他目击证人来加以补充。真实的新闻报道只有在经过记者和电视台的综合之后，才被社会所认可。今天在微博新闻中，这种真实性的级差似乎被消解了，微博与微博之间是等距离的，都在点击鼠标的一念之间。特别是记者和主持人也开微博，人们发现每个人可以是同样真实而片面的，每个人也同样具有比较、鉴别和综合不同消息来源的能力。与此相应，新闻的独家报道和第一时间播报的重要性也降低了，微博上几乎全是独家报道，并配以第一时间的个性评论，应当说，微博为新闻的民主化做出了大贡献。
在传统和惯例中，正规的新闻机构因为其报道公共事件并采取公众的立场，人们习惯将它看成公众的代言人而获得了某种规范性和权威性。此时记者和报道者的立场被隐去了，认为他们的报道无疑是站在公正和客观立场上的，记者是秉持职业操守的，他们的客观和公正似乎是由其所在的机构做保证的。微博上的新闻由于没有权威机构做保证，所以在客观性上有点悬，微博人的新闻也不使用记者常用的那套新闻报道话语，个人性的言语和偏好性的表述使得报道的公正性又悬上加悬。但是微博新闻却以其生动、鲜活、及时，带有个人体温和喜怒哀乐，吸引着人们的眼球，使得当下的记者编辑们纷纷在微博中寻找素材。常常听到一些新闻报道中有“零距离”“原生态”等夸张的说法，其实，微博倒是当得起这一说法的，即便是讹传和谣言，在微博上也是原生态的，动机昭然，不那么阴险，比较容易查找源头。再则，微博的客观性和公正性不是体现在每一个具体的个体身上，而是体现在各种言论、思想、立场的交汇之中，不同个体的真实侧面，是所谓的客观世界的最好注脚。
1.下列关于“新闻”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．新闻报道的真实性是有等级差异的，新闻机构因赋予电视新闻主持人以权威性和全面性而处于真实性等级的最高端。
B．在互联网和微博出现之前，新闻是报纸和广播电视的专利，必须由职业记者报道，由专门的新闻机构发布。
C．在传统和惯例中，处在事发现场的目击者尽管所言真实，其讲述也只能作为新闻来源的素材，不可能直接作为新闻被社会认可。
D．新闻机构和记者报道新闻时其实是有自己的立场和倾向的，但此时将其隐藏了起来，因此新闻机构“公众代言人”的身份和记者“客观公正”的形象深入人心。
2.下列对“微博”与“新闻”关系的说法，符合原文意思的一项是（ ）
A．微博改变了新闻的形态，普通百姓日常生活中发生的事件、他们之间传递的消息都可以成为新闻，每一个人只要上微博，就成了新闻发布者。
B．微博新闻似乎消解了新闻的真实性级差，在微博中每一个人可以是同样真实而片面的，也可以具有同样的比较、鉴别和综合不同消息来源的能力。
C．微博虽然缺乏传统新闻的客观性和公正性，但具有传统新闻所没有的生动、鲜活、及时的特点和报道者的个性化特征。
D．微博打破了报纸和广播电视享有新闻专利的局面，推动了新闻的民主化，甚至成为专业记者、编辑的新闻来源。
3.下列根据原文信息所做的推断，合理的一项是（ ）
A．记者、主持人有新闻机构赋予的权威性和全面性，因此他们的微博相比其他人的微博更客观公正和真实可信，理所当然会有更高的关注度。
B．微博人在没有权威机构保证其客观性的前提下，不妨将个人性的言语、偏好性的表述与规范的新闻话语相结合，这会是目前的一个最好的选择。
C．微博交汇着各种言论、思想和立场，展示了客观世界不同个体的真实侧面，这不免会使人感到茫然，难以抉择，却也为认识世界真相提供了契机。
D．微博是“原生态”的，在微博上讹传和谣言也动机昭然，容易识别，而且比较容易查找源头，因此阴险者不会利用微博来达到其不可告人的目的。
作文
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
填入下面句子横线处，衔接最恰当的一项是（ ）
我们的时代，是百花齐放的时代，我们不但要盈亩满畦的牡丹和菊花，我们也要树下的紫罗兰，草地边的蒲公英。______。我们的责任是不但让读者兼收并蓄，而且还可以各取所需。
A．世界上没有不爱花卉的人，但是每人的爱好又是多种多样的
B．世界上没有不爱花卉的人，但是每人的爱好不尽相同
C．因为每种花都有生存的权利，人们既爱牡丹．菊花，又爱紫罗兰．蒲公英
D．因为每种花都有生存的权利，那么每位读者也有选择的权利
