补写出下列句子中的空缺部分。（10分）
（1）木欣欣以向荣， 。（《陶渊明《归去来兮辞》》
（2） ，乐琴书以消忧。（《陶渊明《归去来兮辞》》
（3）山原旷其盈视， 。（王勃《滕王阁序》）
（4） ，内无应门五尺之僮。（《李密《陈情表》》
（5） 庄子《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是： ，
。
（6）陆游《游山西村》一诗中“ ， ”景物描写中寓含哲理，被人们广为传颂。
（7）苏轼《水调歌头》中“ ， ”两句，既包含望月怀人的思念，又寄托了对天下离人的共同美好祝愿。
阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。（8分）
野 老① 杜 甫
野老篱边江岸回，柴门不正逐江开，
渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台②?
王师未报收东郡③，城阙秋生画角哀。
【注释】①此诗写于上元元年（760），这时杜甫刚在成都西郊的草堂定居下来。“野老”是诗人自称。② 琴台，相传为司马相如和卓文君当垆卖酒之处，此代指成都。③东郡，指洛阳。
（1）诗歌的首联、颔联描绘了一幅怎样的画面?请简要分析？ （4分）
（2）诗歌颈联、尾联抒发诗人怎样的思想感情？请简要分析。（4分）
阅读下面两篇文言文选段，完成后面的题。
（甲）……故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ （选自庄周《逍遥游》）
（乙）贾黄中，沧州南皮人。六岁举童子科，七岁能属文，触类赋咏。父常令蔬食，曰：“俟业成，乃得食肉。”十五举进士，授校书郎，迁著作佐郎。开宝八年，通判定州，判太常礼院。黄中多识典故，每详定礼文，损益得中，号为称职。岭南平，以黄中为采访使，廉直平恕，远人便之。还奏利害数十事，皆称旨。知宣州。岁饥，民多为盗，黄中出己俸造糜粥，赖全活者以千数，仍设法弭盗，因悉解去。太宗即位，迁礼部员外郎。太平兴国二年，知升州。时金陵初附，黄中为政简易，部内甚治。一日，案行府署中，见一室扃钥甚固，命发视之，得金宝数十匮，计直数百万，乃李氏宫阁中遗物也，即表上之。上览表谓侍臣曰：“非黄中廉恪，则亡国之宝，将污法而害人矣。”赐钱三十万。有荐黄中文学高第，召试中书，拜驾部员外郎、知制诰。端拱二年，兼史馆修撰。凡再典贡部，多谏拔寒俊，除拟官吏，品藻精当。黄中素重吕端为人，属端出镇襄阳。黄中力荐于上，因留为枢密直学士，遂参知政事。当世文行之士，多黄中所荐引，而未尝言，人莫之知也。然畏慎过甚，中书政事颇留不决。至道初，黄中构疾，诏令归阙，会建储宫，择大臣有德望者为宾友，黄中在选中，以久疾，改命李至、李沆兼宾客，黄中亦特拜礼部侍郎。黄中素嗜文籍，既居内阁，甚以为慰。二年，以疾卒，年五十六。上闻其素贫，别赐钱三十万。在翰林日，太宗召见，访以时政得失，黄中但言：“臣职典书诏，思不出位。军国政事，非臣所知。”上益重之，以为谨厚。及知政事。卒无所建明，时论不之许。
（节选自《宋史·贾黄中传》）
1.对下列句中划线词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．抢榆枋而止 抢：触、碰
B．仍设法弭盗 弭：消除
C．凡再典贡部 再典：再次主持
D．黄中构疾 构疾：生病、犯病
2.下列对乙文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．进士 ，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试及第者之称，录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
B．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”“迁谪”来表示升官。
C．金陵，就是指现在的南京。古时南京，又称建业、建康、江宁、白下、应天等；杭州，又称临安、武林等。
D．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
3.下列对乙文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．贾黄中天资聪颖，幼年即能诗善文，其父经常让他吃粗茶淡饭，以此来激励他致力于学业。
B．岭南平定后，贾黄中担任采访使，他回朝上奏的几十个事项，都符合皇上的心意。
C．贾黄中非常廉洁，他发现了旧朝遗留的大量财宝，悉数上交，受到皇帝嘉奖，赐钱三十万。
D．贾黄中特别看重吕端的人品，极力向皇上推荐，让吕端出朝镇守襄阳，然后在朝中担任枢密直学士。
4.把文中的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）得金宝数十匮，计直数百万，乃李氏宫阁中遗物也。（4分）
（2）背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（3分）
（3）适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。（3分）
阅读下面的文字，完成后面的题。
①《史记》载：赵武灵王下令“易胡服，改兵制，习骑射”，却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言，认为“衣服习俗，古之礼法”，抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是一种罪过。另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即“革衣服之制”，禁胡服，改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。
②自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。中华是礼仪之邦，最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深。从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。
③然而，在当代中国，这种具有自身特色的服饰文化却日趋式微。最简单的例子便是，当我们被要求“着正装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服。这对于有着几千年传承的服饰文化，不能不说是一种缺憾。
④民族服饰，于个人，是身份的标签和文化认同感的载体；于国家，是形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，会成为国家的文化名片。放眼世界，不少国家都拥有自己的“国服”，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更是尤为重视。
⑤相比之下，我们的重视程度似乎还不够。新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装。随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观，渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服。但是，西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。
⑥所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾。“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。日前在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，就是热潮中的一股涓流。这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨，探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子。的确，如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿“国服”，有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力，便于普及。更重要的是，它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单，更应体现中华民族对于衣着的文化理念。
⑦服饰是社会的一面镜子。魏晋风流，士人爱穿宽袍敞襟，以显自由不羁；大唐盛世，开放自信，服饰因之雍容华贵；在国家崛起之今日，如何穿出中国范儿，看来真不是一件小事。
（选自周飞亚《今天，如何穿出中国范儿》，有删减）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．自古以来，服饰一直是体现国家民族传统文化的主要方面，中华民族的服饰文化历经几千年的发展，可谓博大精深。
B．民族服饰，既是个人身份的标签和文化认同感的载体，也是国家形象的展示与礼仪的体现，一些亚洲、欧洲和中东国家都很重视。
C．特色鲜明的民族服饰，可以打造成国家的一张文化名片，如日本、韩国等亚洲国家都拥有自己的“国服”，“中式礼服文化研究热”也正在国内悄然兴起。
D．汉服、唐装、旗袍、中山装等经典的中华服饰曾成为世界眼中靓丽的风景，然而在当代中国这种具有自身特色的服饰文化却日渐衰微。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．我国是文明古国、礼仪之邦，服饰文化源远流长，我们通常说“衣食住行”，可见自古以来人们总是对“衣”特别重视。
B．我们通常不把具有自身特色的中式礼服看作“正装”，而把西服看作“正装”，连外交官们也穿起了西服，这不能不说是一种民族文化的缺憾。
C．许多国家的人们认为在最隆重的外交场合穿西服显得过于随便，是不尊重外交礼仪的行为，而我国一些人却崇洋媚外，唯西服是穿，这是缺乏民族自信心的表现。
D．服饰是社会的一面镜子，随着时代的发展，一些国人认为中山装已不太符合当下的审美观，于是渐渐不穿中山装了。
11．3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．无论是赵武灵王的“胡服骑射”，还是北魏孝文帝的“革衣服之制”，都在客观上促进了民族融合，这与我国几千年来服饰文化的传承并不矛盾。
B．以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨的“国服文化研讨与服装探索展示大会”近日在北京召开，会议探讨的话题对正在崛起的中国来说不容小觑。
C．“国服”不仅在设计上加入了中国元素，而且体现了中华民族对于衣着的文化理念，因而具有对普通民众的亲和力，便于普及。
D．宽袍敞襟之衣，体现自由不羁；雍容华贵之服，彰显开放自信；而具有中国范儿的“国服”，将有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。
下列划线字的意义和用法都相同的一项是（ ） （2分）
A．之二虫又何知 奚以之九万里而南为
B．臣以险衅，夙遭闵凶 臣以供养无主
C．以五百岁为春 不足为外人道也
D．实迷途其未远 鲲之大，不知其几千里也
下列各句中，句式与例句相同的一项是（ ） （2分）
例：复驾言兮焉求？
A．农人告我以春及 B．胡为乎遑遑欲何之
C．非臣陨首所能上报也 D．遂见用于小邑
