Question

阅读下面文章，回答以下小题。

境与象

袁行霈

①意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想象世界。但是，所谓主观情意与客观物境的交融，不能简单地理解为情景交融或意境相加。情景交融，这四个字本没有什么不好，也许因为用滥了，反给人以肤浅的感觉。我所说的“主观情意”，不只是“情”，而是包括了思想、感情、志趣、个性等许多因素。所以我有时索性用“情志”这个提法。我所谓“物境”也不等于“景”，“景”只是“物境”的一种，这是常识，无须赘言。至于意境相加则是一种很肤浅的说法，任何一部辞典，也不会把“交融”解释为“相加”。意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命，不明白这一点，就很难讨论关于意境的其他问题了。

②这里还有一个境和象的关系问题。刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥。然而，只要从中国古典诗歌的实际出发（而不是作概念的演绎），联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题，就不难发现，境和象的关系并不这样简单，对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意。若论境与象的关系，首先应当承认境生于象，没有象就没有境。刘禹锡虽然说“境生于象外”，但也不否认这一点。细读其《董氏武陵集纪》全文，其中有一段话称赞董侹的诗：“心源为炉，笔端为炭，锻炼元本，雕砻群形，纠纷舛错，逐意奔走。”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。

③可是，境生于象只说到了问题的一个方面，还有另一个方面就是境超乎象。由象生成的境，并不是一个个象的和，而是一种新的质。意境超出于具体的象之上，也就超越了具体的时间与空间，而有了更大的自由，更多的想象余地。由象到境，犹如从地面飞升到天空。人站在地上，被周围的东西包围着、壅塞着，所看到的是一些具体的景物。一旦翱翔于广袤的天空，就能看到超越于具体景物的一片气象。杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯视但一气，焉能辨皇州”，这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况。没有大地就没有飞升的起点，但不飞离地面也不能进入意境。善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验，读诗进入意境的时候，自己的心好像长上了翅膀，自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中。

④所谓境超乎象，并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。的确，英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象，中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人，庶几近之。但中国一向对意象的理解却不限于此，那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中国诗歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如：“野旷天低树，江清月近人。”“大漠孤烟直，长河落日圆。”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。”以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上，总显得不那么合身。

⑤总之，境与象的关系全面而确切的表述应该是：境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的，但水珠一旦凝聚为云，则有了云的千姿百态。那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云，它的魅力恰如诗的意境。这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈诗的人都会有的体验。

1.下列对"意境"的理解，不符合文章内容的一项是（  ）

A．诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的简单组合，而是两者交融后所形成的能让读者陶醉其中的新的审美境界

B．大凡读诗的人都会有这样的体验：诗歌的意境恰如广袤无垠的世界，读者的心就如长了翅膀，自由翱翔其间

C．意与境交融之后所生成的这个"意境"是一个新的生命，但仍是足以使读者沉浸其中的真实世界。

D．欣赏中国古典诗歌的意境，用英美意象派的"意象"理论并不一定符合中国传统诗歌的实际。

2.下列对"境与象"的分析，不正确的一项是（  ）

A．谈论境和象的关系，就必须承认"境生于象"，而刘禹锡认为"境生于象外"与之并不矛盾。

B．"境生于象"应该包括两层含义：一是没有象便没有境；二是境不是具体的象之和，而是对具  体的象的超越与升华。

C．读诗由象到境，好像从地面飞升到天空，自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中。

D．中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人等意象，可以通过比喻、象征、暗示的作用，形成特定的意境。

3.对文中材料的使用，理解正确的一项是（  ）

A．第②段引用"心源为炉，笔端为炭．．．．．．逐意奔走"，意在证明长期以来人们对刘禹锡"境生于象外"的理解和发挥是正确的。

B．第③段借用杜甫"俯视但一气，焉能辨皇州"这两句诗，意在形象地阐述"境生于象又超乎象"这一诗歌意境鉴赏理论。

C．第④段引用"大漠孤烟直，长河落日圆"等最见意境的诗句，是为了说明中国传统的诗歌在意境创造方面的资源是丰富多样的。

D．第⑤段运用"意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云"这一比喻，是为了准确描述鉴赏诗歌意象时的心理体验。

Answer

1.C

2.B

3.B

【解析】

1.

试题分析：本题考查筛选并整合文中的信息。C项题干中“足以使读者沉浸其中的真实世界”而文中内容为是足以使读者沉浸其中的"想象世界"。所以选C

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】考点强调的是“文中内容”，所以在理解“意境”的含义时，一定要将它还原到具体的文本中，做到“词不离句，词不离段，词不离篇”。要在把握文章内容的基础上，正确理解使用意义，特别是临时意义，即理解表述在语境中的具体意思。如“表述关系”。正确理解在语境中的含义。

2.

试题分析：本题考查理解和分析文章内容的能力B"境生于象"应该包括两层含义：一是没有象便没有境；二是境不是具体的象之和，而是对具体的象的超越与升华。其中二是"境生于象外"的含义。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【易错警示】论述类文章为了证明某一个观点，往往要摆出一系列证据，不少证据往往是新发现、新情况、新知识，即新信息。我们阅读它就是获取信息。这个获取的过程，就是筛选的过程。要对文中的信息进行分类，区分重要、次要的信息；要对这些信息归类，还要证明哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是从属关系，哪些信息是并列关系等等。因此解答此类题时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。如B选项中，偷换概念，“境不是具体的象之和，而是对具体的象的超越与升华”是"境生于象外"的含义。

3.

试题分析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。A 是为了证明"刘禹锡也十分重视对象的摄取与加工"，指出人们对"境生于象外"的发挥未必符合刘禹锡的原意。 C 是为了说明中国传统诗歌的意境不全是靠比喻、象征、暗示形成的。 D 是为了形象说明"意象"与"意境"的关系。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】论述类文章为了证明某一个观点，往往要摆出一系列证据，不少证据往往是新发现、新情况、新知识，即新信息。我们阅读它就是获取信息。这个获取的过程，就是筛选的过程。要对文中的信息进行分类，区分重要、次要的信息；要对这些信息归类，还要证明哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是从属关系，哪些信息是并列关系等等。因此解答此类题时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。