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张顺,民兵部将也。襄阳受围五年,宋闯知其西北一水曰清泥河,源于均、房,即其地造轻舟百艘,以三舟联为一舫,中一舟装载,左右舟则虚其底而掩覆之。出重赏募死士,得三千。求将,得顺与张贵,俗呼顺曰“矮张”,贵曰“竹园张”,俱智勇,素为诸将所服,俾为都统。出令曰:“此行有死而已,汝辈或非本心,宜亟去,毋败吾事。”人人感奋。

汉水方生,发舟百艘,稍进团山下。越二日,进高头港口,结方阵,各船置火枪、火炮、炽炭、巨斧、劲弩。夜漏下三刻,起矴出江,以红灯为识。贵先登,顺殿之,乘风破浪,径犯重围。至磨洪滩以上,北军舟师布满江面,无隙可入。众乘锐凡断铁絙攒杙数百,转战百二十里,黎明抵襄城下。城中久绝援,闻救至,踊跃气百倍。及收军,独失顺。越数日,有浮尸溯流而上,被介胄,执弓矢,直抵浮梁,视之顺也,身中四枪六箭,怒气勃勃如生。诸军惊以为神,结冢敛葬,立庙祀之。

张贵既抵襄,襄帅吕文焕力留共守。贵恃其骁勇,欲还郢,乃募二士能伏水中数日不食,使持蜡书赴郢求援。北兵增守益密,水路连锁数十里,列撒星桩,虽鱼虾不得度。二人遇桩即锯断之,竟达郢,还报,许发兵五千驻龙尾洲以助夹击。

刻日既定,乃别文焕东下,点视所部军,洎登舟,帐前一人亡去,乃有过被挞者。贵惊曰:“吾事泄矣,亟行,彼或未及知。”复不能衔枚隐迹,乃举炮鼓噪发舟,乘夜顺流断絙破围冒进,众皆辟易。既出险地,夜半天黑,至小新城,大兵邀击,以死拒战。沿岸束荻列炬,火光烛天如白昼。至勾林滩,渐近龙尾洲,遥望军船旗帜纷披,贵军喜跃,举流星火示之。军船见火即前迎,及势近欲合,则来舟皆北兵也。盖郢兵前二日以风水惊疑,退屯三十里,而大兵得逃卒之报,据龙尾洲以逸待劳。贵战已困,出于不意,杀伤殆尽,身被数十枪,力不支见执,卒不屈,死之。乃命降卒四人舁尸至襄,令于城下曰:“识矮张乎?此是也。”守陴者皆哭,城中丧气。文焕斩四卒,以贵祔葬顺冢,立双庙祀之。

(节选自《宋史·卷四百五十·列传二百九》)

1.下列各加横线字的解释,不正确的一项是

A.身数十枪                    被:通“披”

B.各船火枪                    置:放置

C.犯重围                      径:径直

D.乃别文焕                  东:向东

2.下列各项都能表明“张贵勇猛”的一项是

A.越数日有浮尸溯流而上被介胄执弓矢直抵浮梁视之顺也身中四枪六箭怒气勃勃如生。

B.越数日有浮尸溯流而上被介胄执弓矢直抵浮梁视之顺也身中四枪六箭怒气勃勃如生。

C.越数日有浮尸溯流而上被介胄执弓矢直抵浮梁视之顺也身中四枪六箭怒气勃勃如生。

D.越数日有浮尸溯流而上被介胄执弓矢直抵浮梁视之顺也身中四枪六箭怒气勃勃如生。

3.下列各项对原文所做的概括与分析,不正确的一项是

A.张顺、张贵都是民兵部将,一人被称为“矮张”,一人被称为“竹园张”,在军队招募敢死队时,二人被选为敢死队的首领。

B.襄阳被围困五年,宋军为了给城中的守军送给养,于是造了上百艘特殊的船只,选拔了三千勇士,让他们突围进城。

C.在给襄阳城的守军送给养时,张贵在前面开路,张顺在后面压阵。结果攻破防线进入城中,发现张顺失踪了。

D.张贵在龙尾洲被北军围住后,仍然拼命杀敌,但终因寡不敌众,被敌军俘虏。因为不屈服,他被杀。

4.把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)此行有死而已,汝辈或非本心,宜亟去,毋败吾事。

(2)北兵增守益密,水路连锁数十里,列撒星桩,虽鱼虾不得度。

 

1.C 2.A 3.A 4.(10分)(1)这次出发只有一死,你们有的如果不是出于自愿,应当立刻离去,不要破坏了我们的事情。(2)北兵增强防守,守卫更加严密,水路接连被封锁了几十里,在水里布满了木橛,即使是鱼虾也不能渡过。 【解析】 1. 试题分析:被:遭受。 考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 2. 试题分析:本题对句子的理解,通过断句的形式考查。注意培养语感,注意虚词,对称性句子等。语意为: 过了几天,有一具浮尸逆流而上,身着甲胄,手拿弓箭,直接抵达浮桥,人们一看是张顺,身上中了四枪六箭,怒气冲冲像活着时一样。 考点:理解文中的句子。能力层级为理解B。 3. 试题分析:张贵是不是民兵部将,文中没有交代。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析:注意字字落实,尽量直译。注意关键词:(1) “有死”: 只有一死。“本心”:自愿。“亟”:立刻(2) “益”:更加。“锁”:封锁。“度”:渡过。注意句意整体通顺。 考点:翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【参考译文】 张顺,是民兵的部将。襄阳被围困五年,宋人突然了解到它的西北部有一条河叫作清泥河,发源于均、房二州。于是宋人马上就在那个地方制造轻舟一百艘,把三只船联成一舫,中间一只船装运东西,左右两只船则把它们的底部弄空来掩护它。悬出重赏招募敢死的战士,得到三千人。寻求部将,找到了张顺和张贵。人们俗称张顺为“矮张”,张贵为“竹园张”。他们两人都有智有勇,向来被众将佩服,让他们做都统。他们发出号令说:“这次出发只有一死,你们有的如果不是出于自愿,应当立刻离去,不要破坏了我们的事情。”人人都受感触而精神振奋。 汉水正在上涨,发出一百艘船,逐渐进入团山之下。过了两天,进入高头港口,结成方阵,各船安置火枪、火炮、烧炭、大斧、劲弩。夜漏滴下三刻,起掉石墩出江,用红灯作为标识。张贵首先登船,张顺殿后,乘风破浪,径直向重重包围开进。到了磨洪滩以上,北军的战船和水师布满江面,没有缝隙可以进入。众人乘着锐气总共砍断铁索以及连在一起的木桩几百根,转战一百二十里,黎明时抵达襄阳城下。城中长久断绝救援,听说救兵来了,欢呼跳跃勇气增强百倍。等到收兵,唯独失去了张顺。过了几天,有一具浮尸逆流而上,身着甲胄,手拿弓箭,直接抵达浮桥,人们一看是张顺,身上中了四枪六箭,怒气冲冲像活着时一样。各位将士为之惊叹,把他看作神人,修了坟墓把他收敛埋葬,建立祠庙祭祀他。 张贵抵达襄阳以后,襄阳大帅吕文焕极力挽留他共同守卫。张贵倚仗他的骁勇,想返回郢州,就招募两个能潜伏在水中几天不吃东西的战士,让他们带着藏在蜡丸里的书信到郢州求援。北兵增强防守,守卫更加严密,水路接连被封锁了几十里,在水里布满了木撅,即使是鱼虾也不能渡过。这两个人碰到木撅就把它锯断,竟然到达郢州,回来报告,郢州答应发兵五千驻扎在龙尾洲来帮助夹击敌人。 攻击的日期已经定下来,张贵就告别了吕文焕东下,检查所率领的部队,等到上船时,帐前有一个人逃走,是有罪过被打过的人。张贵惊慌地说:“我们的事情已经泄露了,赶快出发,他们或许还来不及知道。”又不能衔枚隐藏行踪,就开炮叫喊着开了船,趁着夜晚砍断绳索突破包围冒险前进,敌众都被惊退。出了危险地段以后,已是半夜,天很黑。到了小新城,敌人大军拦击,他们以死抗战。沿岸捆扎芦荻排列成火炬,火光冲天如同白昼一样。到了勾林滩,逐渐接近龙尾洲,远远地看到军船上旗帜飘扬,张贵的部队欢喜跳跃,举起流星火向他们示意,军船看到火光就向前迎来,等到快要会和时,却发现来的船上都是北兵。郢州兵在前两天因为风吹草动而吃惊怀疑,退驻三十里,而敌人大军得到逃跑士卒的报告,占据龙尾洲以逸待劳。张贵部队作战已经困乏,又遭受出乎意料之外的迎击,被杀伤殆尽。张贵身中几十枪,终因力不能支被俘虏。终究他也不屈服,被害死。敌人就命令四个投降的士卒抬着他的尸体来到襄阳,命令他们在城下说:“认识矮张吗?这个人就是。”守城的人都哭了,城中人丧失了勇气。吕文焕杀了四个投降的士卒,把张贵埋葬在张顺的墓旁,建双庙祭祀他们。
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“低碳”不一定“环保”

袁志彬

当前,气候变化带来的全球效应早已超越了经济全球化。人类历史上还从来没有一件事像气候变化那样,把全世界各个国家紧紧联系在一起。尽管还有人对是否存在全球变暖的事实存有怀疑,但是这并不影响气候变化成为影响当前和今后国际局势以及未来人类发展需要共同面对的话题。在这样的大潮下,中国的环境保护事业势必受到一定冲击和影响,我们必须保持清醒的认识,别让气候变化掩盖了中国的环境问题。

需要指出的是,气候变化和环境保护是两个密切联系又有所区别的事情。两者既有交叉的部分,也有很多不同。共同交叉的地方就是积极应对气候变化要求,低碳发展,具体来说就是减少化石能源的使用,进而减少二氧化碳温室气体和煤炭使用中排出的二氧化硫等污染物的排放。不同的地方更多,比如水污染和垃圾等环境问题与气候变化的联系就不是太密切。

在我国,在积极应对气候变化强调低碳发展的同时,要警惕和防止环境污染的加剧。例如,为减少二氧化碳排放,许多城市采取各种措施鼓励和加快电动车的发展。从低碳发展的角度来看,这无疑是一件好事,但同时必须认识到,如果过快发展电动车,尽管减少了传统汽车的尾气排放,但会导致其他环境问题,如电池的回收及其导致的污染等。这说明,通过低碳发展有可能减少空气污染,但同时有可能加剧其他污染,如水污染和固体废弃物污染等。另外,为了实现二氧化碳减排,我国已采取措施加快核电的发展,但过快发展也将导致一系列环境问题,如核废料的处置等。还有盲目快速发展生物能源,也会引发与粮食争地等矛盾。

因此,必须清醒认识到我国和西方发达国家所处的发展阶段和面临的形势不同。西方发达国家早已完成工业化和城市化进程,一般的环境问题基本得以解决,因此当前把应对气候变化当作“主流”大事来抓。我们国家不一样,除了需要积极应对气候变化外,我国的环境形势依然十分严峻。近年来,随着经济的快速发展,工业化和城市化进程加快,我国的环境总体上处于恶化趋势,不仅对国人的健康构成威胁,而且也影响和制约中国产业升级和出口贸易各种环境标准和绿色壁垒的制约。环境问题已成为影响当前和今后中国可持续发展的瓶颈之一。

同时还应该看到,绝大多数环境污染问题基本上属于本地化问题,可跨国转移的环境问题是非常有限的而且还往往受到国际环境公约的制约。在这样的形势下,解决中国自己的环境问题,不能太指望国际社会,需要我们“自力更生”。当然,在解决中国环境问题过程中,要积极研究和借鉴西方发达国家工业化和城市化过程中的经验和教训,少走弯路。

总之,在当前全球气候变化的大形势下,低碳发展成为一种潮流和时尚,中国除了承担必要的二氧化碳减排责任外,更需要保持清醒的头脑,不可简单盲目地跟着西方发达国家跑。

(节选自《光明日报》)

1.下列各项对“气候变化和环境保护的联系与区别”的分析,正确的一项是

A.由于环境的污染直接导致了全球气候变暖,所以环境保护对防止气候变化发挥着巨大的作用。

B.气候变化成为影响当前和今后国际局势,以及未来人类发展需要共同面对的话题,而环境保护则只是各国自己的事情。

C.减少化石能源的使用,进而减少二氧化碳和煤炭使用中排出的二氧化硫等污染物的排放是气候变化和环境保护的交叉部分。

D.水污染和垃圾等问题主要是环境问题而与气候变化没有联系,积极应对气候变化主要要求低碳发展。

2.下列各项不属于“‘低碳’不一定‘环保’”的理由的一项是

A.气候变化掩盖了中国的环境问题,使中国一些城市一味的追求低碳发展,严重影响了中国环境保护事业的发展。

B.从低碳发展的角度来看鼓励和加快电动车的发展是一件好事,但电池的回收及其导致的污染也带来了环境问题。

C.过快发展核电,将导致一系列环境问题;盲目快速发展生物能源,也会引发与粮食争地等矛盾。

D.低碳发展有可能减少空气污染,但同时也有可能加剧其他污染,如水污染和固体废弃物污染等。

3.下列各项对原文所作的概括和分析,正确的一项是

A.当前西方发达国家把应对气候变化当作“主流”大事来抓,是因为他们早已完成工业化和城市化进程,一般的环境问题已完全得到解决。

B.我国的环境总体上处于恶化趋势,是由于我国经济发展过快,工业化和城市化进程加速导致的。

C.在解决中国环境过程中,我们既不能简单盲目地效仿西方发达国家,也不能指望国际社会,我们必须“自力更生”,开创自己的环保之路。

D.在当前全球气候变化的大形势下,中国除了承担必要的二氧化碳减排责任外,更需要保持清醒的头脑,不能简单盲目地效仿西方发达国家。

 

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阅读下面的材料,根据要求作文。

我们常常痛感生活的艰辛与沉重,无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形,“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是,我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静,其实是在消耗生命的活力与精神。——米兰﹒昆德拉

读完这段话,你有什么所思所想呢?请根据你的思考,写一篇不少于800字的文章。

要求:自选角度,自定立意;自拟题目;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明;不要脱离材料内容及含意的范围。

 

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补写出下列名中的空缺部分。

(1)谨庠序之教,                            。(《寡人之于国也》)

(2)青泥何盘盘,                           ,以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)

(3)              ,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,       (李商隐《锦瑟》)

(4)其间旦暮闻何物?               ,往往取酒还独倾。 (白居易《琵琶行》)

(5)今两虎共斗,__________。吾所以为此者,_________________!(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

 

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菩萨蛮

夫人

溪山掩映斜阳里,楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家,出墙红杏花。

绿杨堤下路,早晚溪边去。三见柳绵飞,离人犹未归。

1.“隔岸两三家,出墙红杏花”一句让我们想起了宋代诗人叶绍翁《游园不值》中的名句

                             

2.词中塑造了一个怎样的人物形象?词人选取了哪些典型景物来表现主人公的情感?简要分析。

 

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庐山纪游(节选)

【清】査慎行

甲戌晨起,四山朝气排闼送青,爽人心目。寺居万木中间,西南其户。早饭后,东林僧如升告归。老僧眉生伴我行。二里,至芦林,有佛屋,当太乙峰西麓。清泉一笕,葭菼苍苍,令人坐山林发江湖之想。东望五老,南望汉阳、上霄诸峰,突兀趁人。五六里,至万松坪。

铃冈岭在万松坪隔岸,与九叠诸峰相连,趾尽于土目湖。《归宗寺志》推为主山,五老、紫霄皆从此分枝。

午后,留行李于万松僧舍,亟欲往观三叠泉。而此间居僧如麋鹿,不肯为向导。仍强眉生同行。沿涧而行,草树蒙翳。路穷涉水,已复登岸。目之所接,愈入愈奇。孤根耸拔,有石踞其顶,昂首垂耳,张吻而下饮者,犀牛峰也。龙蛇蜿蜒,雷霆砰击者,九叠谷也。自绿水潭而下,怪石凌乱,绝壁俯临,两岸无路。北涯坡,有人迹,可容半足,侧身而上,仅得过。老僧不能从矣。计此去大梁津当不远。忽遇担柴而至者,询以三叠泉路,答云距此尚远。会日已衔山,遂寻旧路返,以告眉生。眉生云自一线天北望三叠泉不过半里,乃知为樵夫所。盖此泉虽见于太白诗,至南宋始著。朱子从南康迁浙东提举,去后方知之,集中《与黄商伯、陈成和诸君书》惓惓以不见新瀑为恨。我何人斯,游览之迹敢祈胜先贤邪

太白《庐山谣》有“屏风九叠云锦张,银河倒挂三石梁”之句。今三叠泉源经九叠谷口然后垂而为瀑其势遇石凡三跌从高而下如银河之挂石梁乃诗家形容比拟之词所谓三石梁者即三叠泉。后人必欲求其地以实之,矣。元李溉之谓在开先寺西,黎景高言在五老峰上,或云在简寂观,或云在二峰间,桑子木则以为本无石梁,如竹林之幻境。方以智又以为确然有之,众说纷纭,皆非定论。  (有删改)

【注释】①査慎行:清代诗人,浙江海宁人。②排闼送青:推门送来满眼青葱。③寺:指千佛寺。④笕:引水的长竹管。⑤趁人:逼人。⑥朱子:朱熹。

1.对下列句子中加横线词语的解释,不正确的一项是(   

A突兀趁人                               突兀:猝然。

B北崖                               斗:通“陡”。

C乃知为樵夫所                         绐:哄骗。

D后人必欲求其地以实之,             凿:穿凿附会。

2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的一组是(   

A令人坐山林发江湖之想            是故燕虽小国后亡

B路穷涉水                        人死,曰:“非我也,岁也。”

C有人迹                          望仆不相师

D得过                         今其智反不能及

3.下列对原文的赏析,不正确的一项是(   

A文章第一段按时间和空间顺序,略写从千佛寺出发去往万松坪一路的风景。虽是略写,但也生动形象,且记叙中穿插抒情。

B午后,“我”急欲游览三叠泉,但因万松坪的和尚胆小不肯当向导,只好再竭力请眉生同行。这为后来“我”错过三叠泉留下伏笔。

C离开万松坪后,“我”一路行来,先后经过犀牛峰、九叠谷,可谓路险景奇。这几句写景,作者采用了拟人、比喻等修辞手法。

D文章引朱熹的《与黄商伯、陈成和诸君书》一文之意和李白《庐山谣》诗,表明“我”虽没见到三叠泉,但也没有什么可遗憾的。

4. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。

5. 把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)孤根耸拔,有石踞其顶,昂首垂耳,张吻而下饮者,犀牛峰也。

(2)我何人斯,游览之迹敢祈胜先贤邪?

 

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