阅读下面这段文字，用四字短语分条概括成都茶文化的特点（不超过20字）。
成都是泡在茶缸里的城市。早在公元前59年，资中人王褒的《僮约》里就记载了在西蜀人家里烹茶的情景：“舍中有客，提壹行酤。烹茶尽具，已而盖藏。”成都的茶馆，民国时期就有400多家，时至今日，已发展到3000多家，从豪华时尚的高档茶楼到街边老树下的露天小茶馆一应俱全，消费少至两三元多到数百元，一年四季生意兴隆。茶倌掺茶有许多绝活，他们可以把装满开水、有一米长壶嘴的大铜壶玩得风车斗转，表演的花样有“蛟龙探海”“飞天仙女”“童子拜观音”……普通花茶和绿茶一般都是用盖碗茶具来喝。茶盖谓天，茶船谓地，茶杯喻人，茶水冲上，盖子一盖，意思就是天地人和，您说多有讲究。
下面是某位同学的听课记录，请按要求完成题目。
①学习语文，要仔细揣摩教科书的编写意图。②必修二教材呈现出强浓厚的人文气息，“珍爱生命”“和平的祈祷”，③每个专题都围绕以特定的人文主题为中心组材。④“殒落与升华”“后人之鉴”这些板块也是如此。⑤同时，非常强调语文的工具性，板块文体相对单一，比如“永恒的瞬间”集中选应用文，“永远新的旧故事”则选小说。⑥从文体特点入手，依“体”而学，细细品位，有利于我们更好地领悟作品的思想内涵。
1.请找出并改正上面文段中的两个错别字。
① ”改为“ ” ②“ ”改为“ ”
2.上面文段中有一个病句，请找出并修改。
第 句，改为：
下列有关文学常识的表述不妥当的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，又称“诗三百”。“赋、比、兴、风、雅、颂”被称为“诗经六义”
B．《孔雀东南飞》是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
C．朱自清原名自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江省绍兴市，1928年出版了第一本散文集《背影》，成了文坛上著名的散文作家。
D．骚体诗亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。《楚辞》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑，东汉王逸作章句。
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．由于《古文观止》具有特色，自问世以后近三百年来，广为传布，经久不衰，至今仍不失为一部有价值的选本。
B．香港海洋公园在短短7小时内有6条濒危锤头鲨突然猝死，检视过锤头鲨尸体的专家怀疑鲨鱼的神经系统受病毒感染，但暂不清楚是什么病毒。
C．陶渊明的外祖母是陶侃的女儿，一个外祖母是很可能向外孙谈起自己父亲的，那么，陶侃的一生可能对陶渊明有很深的印象，不也很自然吗？
D．太阳黑子酝酿着破坏性的太阳风暴，这种风暴会突然让带电粒子经过遥远的空间距离奔向地球，导致地球卫星短路、手机信号中断甚至电子系统损毁。
下列各句中，加横线的成语使用恰当的一项是（ ）
A．莫言从小醉心于文学艺术，虽然家中并无藏书，但他却有着与生俱来的求知欲，凡能偶然入目的片纸只言，他都如获至宝绝不放过。
B．人民与军队鱼水情深，当人民遭受灾难时，人民军队就会无所不至，想人民之所想，急人民之所急，此次雅安地震就是明证。
C．在利己主义者看来，没有谁不为自己；在他们心目中，现实生活中大量涌现出舍己为人、公而忘私的新人、新事，是不堪设想的。
D．享年91岁的“五保”老人刘盛兰生前省吃俭用，拾荒助学，助学捐资总计7万多元，他的善行，简直让那些细大不捐的亿万富翁们无地自容。
阅读下面文字，完成文后各题。
沙漠玫瑰的开放
龙应台
①历史对于价值判断的影响，好像非常清楚。鉴往知来，认识过去才能预测未来，这话都已经说滥了。我不太用成语，所以试试另外一个说法。
②一个朋友从以色列来，给我带来一朵沙漠玫瑰。沙漠里没有玫瑰，但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、干的、死掉的草，这样一把，很难看。但是他要我看说明书。说明书告诉我，这个沙漠玫瑰其实是一种地衣，有点像松枝的形状。你把它整个泡在水里，第8天它会完全复活；把水拿掉的话，它又会渐渐的干掉，枯干如沙。把它再藏个一年两年，然后哪一天再泡在水里，它又会复活。这就是沙漠玫瑰。
③好，我就把这一团枯干的草，用一只大玻璃碗盛着，注满了清水放在那儿。从那一天开始，我跟我两个宝贝儿子，就每天去探看沙漠玫瑰怎么样了。第一天去看它，没有动静，还是一把枯草浸在水里头；第二天去看的时候发现，它有一个中心，这个中心已经从里头往外头稍稍舒展开了，而且有一点绿的感觉，还不是颜色；第三天再去看，那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色，松枝的绿色，散发出潮湿青苔的气味，虽然边缘还是干死的。它把自己张开，已经让我们看出了它真有玫瑰形的图案。每一天，它核心的绿意就往外扩展一寸。我们每天给它加清水，到了有一天，那个绿已经渐渐延伸到它所有的手指，层层舒展开来。
④第8天，当我们去看沙漠玫瑰的时候，刚好我们的一个邻居也在，他就跟着我们一起到厨房里去看。这一天，展现在我们眼前的是完整的、丰润饱满、复活了的沙漠玫瑰。我们三个疯狂地大叫出来，因为太快乐了，我们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰。
⑤这个邻居在旁边很奇怪地说，不就一把杂草，你们干吗呀？
⑥我愣住了。
⑦是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊！你说，地衣再美，能美到哪里去呢？他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物，搁在一个大碗里：也就是说，他看到的是现象的本身定在那一个时刻，是孤立的。而我们所看到的是现象和现象背后一点一滴的线索，辗转曲折、千丝万缕的来历。
⑧于是，这个东西在我们的价值判断里，它的美是惊天动地的，它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。我们能够对它欣赏，只有一个原因：我们知道它的起点在哪里。知不知道这个起点，就形成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙。
⑨不必说鉴往知来，我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了。对于任何东西、现象、问题、人、事件，如果不认识它的过去，你如何理解它的现在到底代表什么意义？不理解它的现在，又何以判断它的未来？
⑩历史就是让你知道，沙漠玫瑰有它特定的起点，没有一个现象是孤立存在的。
1.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）
A．作者通过讲述一个美丽的故事，表现出自己对历史事件、历史现象的价值判断。
B．作者擅长细致描写，在作者笔下，沙漠玫瑰的开放惊天动地。
C．从一蓬干草的枯死到丰润饱满地舒展开放，作者带我们和他一起经历了将信将疑、满怀希望、喜悦万分、深刻思悟的全过程。
D．给一种普通的地衣起一个异常美丽的名字，表明了作者对生命坚韧的礼赞。
E．作者不惜用绝大篇幅描写沙漠玫瑰的开放过程，意在水到渠成地引出自己的感悟：没有一个现象是孤立存在的。
2.请根据文意，概括沙漠玫瑰的几个特点。
3.“不必说鉴往知来，我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了”，请谈谈此句话在文章中的作用是什么。
4.有人说去掉第⑩段对文章理解也无太大影响，你是如何看待的？请说明理由。
