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仿照下面的示例,自选话题,另写三句话,要求使用比喻的修辞手法,句式与示例相同。 ...

仿照下面的示例,自选话题,另写三句话,要求使用比喻的修辞手法,句式与示例相同。

没有理想,人生就如迷宫,无论怎么坚持,都只是辨不清方向的盲目穿行;

没有理想,人生就如黑夜,无论怎么用心,都只是见不到光明的胡乱摸索;

没有理想,人生就如荒漠,无论怎么努力,都只是看不到希望的徒劳跋涉;

答:                                                           

 

没有信念,生活就如险峰,无论怎么执着,都只是触不到胜利的茫然攀爬;没有信念,生活就如湍流,无论怎么使劲,都只是看不到彼岸的无功挥桨;没有信念,生活就如旱地,无论怎么耕耘,都只是见不到丰收的残缺守候。 【解析】 试题分析:本题考查仿写句式以及运用修辞的能力。从语法角度看,“没有……无论怎么……都只是……”是条件复句,要注意形式为复句;从修辞角度看,三句都是比喻,且三句构成排比。仿写时要形神兼备,有文采,也要有意蕴。首先,要选用一个对象,使用比喻的修辞,句式和示例相同。其次,在仿写时注意比喻要恰当贴切,内容要合理通顺,并且完整。 考点:选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E  
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考点分析:
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请在下面划线处补写一句恰当的话,使它与后面部分构成一个完整的文段。不得超过20个字。                 。音乐作品的“深度”有不同的表现形态。比较重要的形态通常有两种:

一是:“深刻”,二是“深邃”。大致说来,“深刻”是就作品的主题而言;“深邃”是就作品的意蕴而言。“深刻”诉之于意义,比较理性;“深邃”诉之于体验,比较感性。“深刻”如同在二维平面上的篆刻,是静态的;“深邃”却似三维空间中的景致,是动态的。西方音乐以“深刻”见长;中国音乐则以“深邃”著称。

答:                                                       

 

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从整个文段来看,下面划线的三个句子在语言表达上都有问题,请予修改。要求语意连贯,衔接自然,语句通顺,不改变原意。修改后的句子每句都不得超过15个字。

我的朋友老王,人称“戏痴”,自号“梨园客”。由于用“客”来称呼,可见不是戏曲界的专业人士。但是,凡说起他,②他在戏曲界人人都知道。他特别爱听戏、爱唱戏,后来还成了有名的票友。他退休后又热衷于戏曲资料的收藏;买剧本,集唱片,淘剧照等,忙的不亦乐乎。③还有700余份戏单是他搜集的,而且都是上个世纪的。

答:

1                                                         

2                                                         

3                                                         

 

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阅读下面的文字,完成题。

                           听朗诵  孙犁

一九八五年,九月十五日晚间,收音机里,一位教师正在朗诵《为了忘却的记念》。

这篇散文,是我青年时最喜爱的。每次阅读,都忍不住热泪盈眶。在战争年代,我还屡次抄录、油印,给学生讲解,自己也能背诵如流。

现在,在这空旷寂静的房间里,在昏暗孤独的灯光下,我坐下来,虔诚地、默默地听着。我的心情变得很复杂,很不安定,眼里也没有泪水。

五十年过去了,现实和文学,都有很大的变化。我自己,经历各种创伤,感情也迟钝了。五位青年作家的事迹,已成历史:鲁迅的这篇文章,也很久没有读,只是偶然听到。

革命的青年作家群,奔走街头,振臂高呼,最终为革命文学而牺牲。这些情景,这些声音,对当前的文坛来说,是过去了很久,也很远了。

是的,任何历史,即使是血写的历史,经过时间的冲刷,在记忆中,也会渐渐褪色,失去光泽。作为文物陈列的,古代的宗教信徒,用血写的经卷,就是这样。关于仁人志士的记载,或仁人志士的遗言,在当时和以后,对人们心灵的感动,其深浅程度,总会有不同吧!他们的呼声,在当时,是一个时代的呼声,他们心的跳动,紧紧连接着时代的脉搏。他们的言行,就是群众的瞩望,他们的不幸,会引起全体人民的悲痛。时过境迁,情随事变,就很难要求后来的人,也有同样的感情。

时间无情,时间淘洗。时间沉淀,时间反复。历史不断变化,作家的爱好,作家的追求,也在不断变化。抚今思昔,登临凭吊的人,虽络绎不绝,究竟是少数。有些纪念文章,也是偶然的感喟,一时之兴怀。

世事虽然多变,人类并不因此就废弃文学,历史仍赖文字以传递。三皇五帝之迹,先秦两汉之事,均赖历史家、文学家记录,才得永久流传。如果没有文字,只凭口碑,多么重大的事件,不上百年,也就记忆不清了。文字所利用的工具也奇怪,竹木纸帛,遇上好条件,竟能千年不坏,比金石寿命还长。

能不能流传,不只看写的是谁,还要看是谁来写。秦汉之际,楚汉之争,写这个题材的人,当时不下百家。一到司马迁笔下,那些人和事,才活了起来,脍炙人口,永远流传。别家的书,却逐渐失落,亡佚。

白莽柔石,在当时,并无赫赫之名,事迹亦不彰著。鲁迅也只是记了私人的交往,朋友之间的道义,都是细节,都是琐事。对他们的革命事迹,或避而未谈,或谈得很简略。然而这篇充满血泪的文字,将使这几位青年作家,长期跃然纸上。他们的形象,鲁迅对他们的真诚而博大的感情,将永远鲜明地印在凭吊者的心中。

想到这里,我的心又平静了下来,清澈了下来。

文章与道义共存。文字可泯,道义不泯。而只要道义存在,鲁迅的文章,就会不朽。

1985年9月21日晨改抄讫   (有删改)

1.作者听朗诵时,“心情变得很复杂,很不安定,眼里也没有泪水”。这是为什么?请简要分析。答:                                                                          

2.解释下列两句话在文中的含意。

(1)这些情景,这些声音,对当前的文坛来说,是过去了很久,也很远了。

答:                                                                         

(2)想到这里,我的心又平静了下来,清澈了下来。

答:                                                                          

3.在作者看来,影响历史与世事流传的主要因素有哪些?请简要说明。

答:                                                                          

4.这篇文章是怎样构思的?请简要分析。

答:                                                                          

 

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阅读下面的《论语》和《孟子》选段,回答问题。

①子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然君子。”《论语·雍也》

②孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》

在孔子、孟子看来,怎样的人可以称为君子如何才能成为君子请综合上述材料,用自已的话回答。答:                                         

 

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名句名篇默写

               ,三岁食贫。《诗经·氓》

⑵固知一死生为虚诞               。(王羲之《兰亭集序》

⑶长太息以掩涕兮               屈原离骚

               沉吟至今。曹操短歌行

               莲子清如水西洲曲

浩荡离愁白日斜               龚自珍《己亥杂诗》

⑺好雨知时节,当春乃发生。                              。(杜甫(春夜喜雨))

⑻山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。                           。(刘禹锡《陋室铭》)

 

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