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命若琴弦

史铁生

老少二人都赤着上身,各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子领着小瞎子一个村子一个村子紧走。老瞎子心里算定:弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了,说不定就在前面的野羊坳。

老瞎子说书开头常是这么几句:“自从盘古分天地,三皇五帝到如今,有道君王安天下,无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴,慢慢稍停把歌论,歌有三千七百本,不知哪本动人心。”于是听书的众人喊起来,老的要听董永卖身葬父,小的要听武二郎夜走蜈蚣岭,女人们想听秦香莲。这是老瞎子最知足的一刻,他不慌不忙地喝几口水,待众人的吵嚷声鼎沸,便把琴弦一阵紧拨,唱道:“今日不把别人唱,单表公子小罗成。”或者:“茶也喝来烟也吸,唱一回哭倒长城的孟姜女。”满场立刻鸦雀无声。

这天晚上,在野羊坳说书。书正说到紧要处——“罗成回马再交战,大胆苏烈又兴兵。苏烈大刀如流水,罗成长枪似腾云,好似海中龙吊宝,犹如深山虎争林。又战七日并七夜,罗成清茶无点唇”。老瞎子把琴弹得如雨骤风疾,字字句句唱得铿锵。小瞎子听见那小妮子兰秀站在离他不远处尖声细气地说笑,却心猿意马,手底下早乱了套数。

野羊岭上有一座小庙,离野羊坳村二里地,师徒二人就在这里住下。小瞎子撅着屁股烧火。老瞎子坐在一旁淘米,凭着听觉他能把米中的沙子拣出来。老瞎子终于开了腔:“听我一句话,保准对你没坏处。以后离那妮子远点儿。”

一早起来小瞎子病了,一连好几天,老瞎子无论是烧火、淘米,还是给小瞎子挖药、煎药,总想那张药方和琴弦。弹断最后一根就可以去抓药了,然后就能看见这个世界:他无数次爬过的山,无数次走过的路,无数次感到过温暖和炽热的太阳,梦想着的蓝天、月亮和星星。心里总在说:“我非要最后看一眼不可。”晚上仍一个人到野羊坳去说书。终于弹断了最后一根琴弦。他几乎是连跑带爬地上了野羊岭,回到小庙里。

“明天我就去抓药。你就先留在这儿,我用不了十天就回来。”

蛇皮剥开了,老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。小瞎子把那药方放在手里摸了一会儿,也有了几分肃穆。“你师爷一辈子才冤呢。他本来能弹够一千根,可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。”天不亮老瞎子就上路了。

回到野羊坳时已经是冬天。小瞎子已经走了些日子,村里人都说是在兰秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白了。若不是还想着他的徒弟,老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。请了多少个识字而又诚实的人帮他看,人人都说那果真就是一张无字的白纸。“您别死,再活几年,您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语,最后说:“记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。”

在深山里,老瞎子找到了小瞎子。“师父,您现在看得见了”小瞎子伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。“记住,得弹断一千二百根。”“一千二?”“把你的琴给我,我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上。

莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏躜动,匆匆忙忙,像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁……

(有删改)

1.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(   )(  

A这篇小说,以瞎子艺人追求睁眼看到光明为内容,倾诉了残疾艺人们对命运不公的愤慨和不平之气。

B作者在第四段写老瞎子的听觉,意蕴丰富。既说淘米,也说管教徒弟,还在结构上暗联着小说前后的情节。

C小说详细描写老瞎子弹断最后一根琴弦前的心理活动,目的是刻画老瞎子的感人至深的艺术形象。

D琴槽里的纸条,本来是一张无字的白纸,可是瞎子师徒却认为是可以医好瞎眼的奇方,还代代相传,流毒深远。

E小说末段,运用了概括和象征的手法,高度浓缩了瞎子艺人们的生命状态,表达了作者对人生的感悟与探索。

2.小说的第二段在全文中的作用是什么请简要分析。

3.小说中的“老瞎子”有哪些特征请简要分析。

4.这篇小说的题目叫“命若琴弦”,结合小说的主旨与情节等方面,联系现实,谈谈你对题目意蕴的理解。

 

1.答E给3分,答B给2分,答C给1分;答A.D不给分。 2.)①描写老瞎子说书的精彩的开场场面,丰富了小说的内容,增加了小说的趣味,引发读者的阅读兴趣。②从正侧两面突显了老瞎子的说书艺人形象。③为后文写说唱罗成一段及弹断最后一根琴弦做铺垫。 3.努力进取,坚毅顽强。虽然眼盲,但心存希望,渴望弹断一千根琴弦后见到光明,并一直努力争取。天越热,越拼命,不愿失去说书的好时机。②慈善悲悯,传承大爱。当他得知药方只是一张无字的白纸后,并没有把真相告诉徒弟,而是鼓励徒弟继续努力,留给后人以希望。③技艺精湛,细心严格。其说书深受大家喜爱,观察仔细,眼盲心亮,严格管教徒弟。 4.“命若琴弦”在文中的意思是,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。拉紧了,是指要给自己一个活下去的理由,一个美好的目标,如弹够一千根琴弦,取出药方治眼,就可以见到光明。为了见到光明,这一生就要好好弹够一千根琴弦。有了这个目标,瞎眼艺人才能活下去。弹好了就够了,是指即使希望落空,治不好眼疾,但只要活下去,就行了。师傅还有一个庄严的使命,即把这个希望传递给下一代。②我们普通人,也会遭遇意外的打击或灾难,在重大的危机灾难面前,要给自己树立一个目标,用这个目标激励自己坚强地活下去,即使明知这个目标不能实现,也要给下一代人点燃希望,让他们继续努力奋斗,勇敢坚强地活下去。 【解析】 1. 试题分析:A项,“倾诉了残疾艺人们对命运不公的愤慨和不平之气”分析缺少依据。D项,“流毒深远”错误,琴槽里的纸条代代相传,是为了让瞎子师徒有一个活下去的理由和美好的目标,表明老瞎子用心良苦。C项分析不够准确,描写老瞎子弹断最后一根琴弦前的心理活动,直接目的是要表现老瞎子想睁眼看世界的迫切和激动,与后文他发现无字纸条的失望和无奈形成对比,刻画了一个感人至深的形象。 【考点定位】欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 【技巧点拨】文学类文本阅读5选2的题目,主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核,考核的方式基本有两种,一种是根据文章的内容进行分析,概括,另一种是对文章特色和手法的赏析。A项是对小说主旨的概括,其中老人“倾诉了残疾艺人们对命运不公的愤慨和不平之气”这一说法不对。B项是对人物形象和故事情节的分析。C项是对小说中心理活动描写的作用的分析,对目的的分析不大妥当。D项对小说的主旨进行了分析,无字纸条代代相传,“流毒深远”,说明选项对小说的主旨理解错误。E项对小说的手法和主旨进行了分析概括。文学作品的阅读,不同的人可能会读出不同的的内容,因此在命制选择题时往往错误的选项命制都是明显的,不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤”,在答题时注意寻找这些硬伤。 2. 试题分析:此题考查小说中故事情节的作用。文本第二段写的是说书时的精彩场面,从内容上来说,它丰富了小说的内容,增加了小说的趣味性,引发了读者的阅读兴趣;从人物形象上来说,它塑造了技艺精湛的说书人形象;从结构上来说,它为后文写说唱罗成一段及弹断最后一根琴弦做铺垫。 【考点定位】分析作品结构。能力层级为分析综合C。 【技巧点拨】分析故事情节的作用这是考查小说情节的方式之一。解答此类题目要从以下几个方面考虑,一是该情节对整个情节的构成作用,一般来说,有推动故事情节发展、使整篇小说情节波澜起伏、照应前文、为后面的情节发展做铺垫或埋下伏笔。二是该情节对整个故事情节人物塑造的作用,或刻画了……的形象,或突出了人物……的性格特征,或交代人物活动的社会环境等。三是该情节对表现主题的作用,起到点题或突出主题,深化或升华主题。四是对读者阅读体验的作用,设置悬念,吸引读者的注意力,引起读者的阅读兴趣,引发读者的思考等。考生对文本第二段的分析就应该从这几个角度来加以分析,只有面面俱到才不会遗漏要点。 3. 试题分析:此题考查考生对小说中人物形象的把握,对小说形象的分析是重点考查的内容。小说第二三段就描写了老瞎子说书的场面,表现了他说书、弹琴技艺精湛。第四段老瞎子劝小瞎子,离小妮子兰秀远点,表明老瞎子观察仔细,眼盲心亮。老瞎子拼命弹琴,幻想眼睛好了之后看到美妙世界,表明老瞎子努力进取,坚毅顽强。老瞎子知道药方是一张无字纸条后,鼓励徒弟继续努力,留给徒弟希望,表明他是一个慈善悲悯之人,能够传承大爱。 【考点定位】欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。 【技巧点拨】鉴赏小说人物形象是小说考查的重点,常见的考查角度有人物描写的具体方法,根据小说内容分析小说人物的性格特征,对小说中的人物进行公正客观的评价等。答题时,可先总括人物主要性格特征,再具体分析人物性格特点,最后列举文中体现这一特点的信息。该题题干问的就是老瞎子的性格特征,考生根据小说的内容加以分析,先概括其特征,再举例说明。 4. 试题分析:此题为探究题,探究小说标题和小说主旨和情节的关系。小说标题“命若琴弦”表现了小说的主题,琴弦只有拉紧了,才能弹好,人生只有有了目标才能够活下去。同时,小说标题与文本倒数第二段互相呼应,深化主题。题干还要求考生要联系现实,因此,考生要谈一谈在现实生活中目标的作用和意义。 【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。 【名师点睛】此题考查小说标题的作用。标题式探究试题,答题应考虑以下几点:是否体现主题;是否表达情感;是不是线索;是不是简洁、醒目、形象、生动、富有诗意;是不是富有感情或悬念,引人入胜;是不是体现作者的构思;是不是突出人物形象的某种个性化特征。该题题干十分明确,要求考生从主题思想、情节结构两个方面对此作简要分析。“命若琴弦”采用比喻的修辞手法,表达出人生要有希望和目标,才能坚强地活下去的主题。
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考点分析:
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补写出下列句子中的空缺部分。

1)欧阳修在《醉翁亭记》里,                ”描绘出了两幅山间对比鲜明的朝暮画面。

2)《劝学》中强调空想不如学习:                 

3)白居易在《琵琶行》中“                  ”句说明偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听,以此表现琵琶女技艺的高超。

 

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阅读下面这首唐诗。完成后面的题目

宣州送裴坦判官往舒州,时牧欲赴官归京

杜牧

日暖泥融雪半消, 行人芳草马声骄。

九华山①路云遮寺, 清弋江②村柳拂桥。

君意如鸿高的的③, 我心悬旆④正摇摇。

同来不得同归去, 故国逢春一寂寥!

[] 此诗作于开成四年(839),在宣州任判官的裴坦中进士不久,要前往舒州(治所在今安徽潜山)。①九华山,是从宣州至舒州的必经之处。  ②青弋江,河流名称,在宣州西。③的的:鲜明的样子。④旆:古时旌旗末端形状像燕尾的飘带,泛指旌旗。

1.请简要赏析本诗的颔联景物描写的巧妙之处。

2.这首诗表现了诗人什么样的感情?请结合颈联、尾联简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成后面的题目。

袁枢,字机仲,建之建安人。幼力学,尝以《修身为弓赋》试国子监,周必大、刘珙皆期以远器。试礼部,词赋第一人,教授兴化军。

为礼部试官。常喜诵司马光《资治通鉴》,苦其浩博,乃区别其事而贯通之,号《通鉴纪事本末》。参知政事龚茂良得其书,奏于上,孝宗读而嘉叹,以赐东宫及分赐江上诸帅,且令熟读,曰:“治道尽在是矣。”

他日,上问袁枢何官,茂良以实对,上曰:“可与寺监簿。”于是以大宗正簿召登对,即因史书以言曰:“臣窃闻陛下尝读《通鉴》,屡有训词,见诸葛亮论两汉所以兴衰,有戒,垂法万世。”遂历陈往事,自汉武而下至唐文宗,偏听奸佞,致于祸乱。上曰:“朕不至与此曹图事帷幄中。”枢谢曰:“陛下之言及此,天下之福也。”

兼国史院编修官,分修国史传。章悖家以其同里,宛转请文饰其传,枢曰:“吾为史官,书法不隐,宁负乡人,不可负天下后世公议。”时相赵雄总史事,见之叹曰:“无愧古良史。”

权工部郎官,累迁兼吏部郎官。两淮旱,命廉视真、杨、庐、和四郡。归陈两淮形势谓两淮坚固则长江可守徒知备江不知保淮置重兵于江南委空城于淮上非所以戒不虞瓜洲新城,专为退保,金使过而指议,淮人闻而叹嗟。谁为陛下建此策也?”

迁大理少卿。通州民高氏以产业事下大理,殿中侍御史冷世光纳厚赂曲庇之,枢直其事以闻,人为危之。上怒,立罢世光,以朝臣劾御史,实自枢始。诏权工部侍郎。因论大理狱案请外,有予郡之命,既而贬两秩,寝前旨。光宗受禅,叙复元官。

擢右文殿修撰、知江陵府。江陵濒大江,岁坏为巨浸,民无所托。楚故城楚观在焉,为室庐,徙民居之,以备不虞。种木数万,以为捍蔽,民德之。开禧元年,卒,年七十五。

创作《易传解义》及《辩异》《童子问》等书藏于家。

(选自《宋史·袁枢传》,有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是     

A.归陈/两淮形势谓/两淮坚固则长江可守/徒知备江/不知保淮/置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞

B.归陈两淮形势//两淮坚固则长江可守/徒知备江不知/保淮置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞

C.归陈两淮形势//两淮坚固则长江可守/徒知备江/不知保淮/置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞

D.归陈/两淮形势谓/两淮坚固则长江可守/徒知备江不知/保淮置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,正确的一项是   

A.国子监,我国封建时代最高的教育管理机关,明代开始设立,也是国家设立的最高学府。

B.在古代,累迁、擢、权、陟、拔等表示官职的升迁,而谪、窜、左迁等则表示降职贬官。

C.礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。

D.受禅,是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是     

A.袁枢文才突出,学识渊博。他少年时努力学习,周必大等人看好他的前程;他考词赋第一名,喜爱《资治通鉴》,并改编了这部著作,且著述丰富。

B.袁枢积极进言,敢于弹劾权贵。皇帝关心提拔袁枢,袁枢借史事劝诫皇帝。御史冷世光违法乱纪,袁枢弹劾他,认为冷是个危险人物,最终冷被罢免。

C.袁枢为人正直,修史秉笔直书。他负责修国史,章悖是他的同乡,向他委婉请求修饰自己的传记,被袁枢严词拒绝,皇帝知道后赞赏了袁枢。

D.袁枢为民办实事,体恤百姓。他在江陵任职,江陵靠近长江,每年遭受水患,百姓遭殃;他建房子、发放钱粮安置百姓,种树木防备水灾,百姓感激他。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)遂历陈往事,自汉武而下至唐文宗,偏听奸佞,致于祸乱。

(2)因论大理狱案请外,有予郡之命,既而贬两秩,寝前旨。

 

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阅读下面的文字,完成后面的题目。

中国古代星宿

①当远古的人们第一次仰望星空时,就对这个世界的存在发出了疑问。渐渐地,各个民族都形成了自己对星空的认识。如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活,却忽略了我们中华自己的智慧,几千年前,我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索。

②我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会,地面上所有的东西都能在天上对应地找到,那里有皇帝,有皇后,有军队,还有房屋、马车……在天上形成了一个与地面上类似的人间体系。由于种类繁多,所以中国的古代星宿比较复杂、零乱。但它是对纷扰世界的反映。

③古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起,每个组合给一个名称。这样的恒星组合称为“星官”。各个星官所包含的星数多寡不等,少到一个,多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中,三垣二十八宿占有很重要的地位。这样把所有的星星都划分到不同的星宿里,这不仅方便观测和测量这些恒星,并且古人还有更重要的用途。中国古代天文最重要的特点是经世致用,就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。通过对星空的观测,我们发展出了精确的历法。还有占星术,它专以战争胜负、年成丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象,在古代拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能,并且由于与皇权的这种特殊关系,决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色。

④大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”。“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区,“垣”就是城墙的意思,三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系,分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而进一步把每一象再划分成七宿,于是又形成了二十八星宿。

⑤此外,古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福,分别将天上的星星与地面上的国州相对应,称为“分野”,具体就是将某个星宿作为某个州的分野。例如,王勃的《滕王阁序》中写道“星分翼轸,地接衡庐”中的“翼轸”,就是说江西的南昌地处翼轸的分野之内。

⑥在中国传统上,北极星有非比寻常的意义,例如公元前1097年周公时代称北极星“微帝”等。这是由于它看起来在天空中固定不动,被众星拥护,故被视为群星之主。《论语·为政》记载“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之”。

而北斗七星是我们最熟悉的星宿之一,由于它醒目的形状和它重要的位置,所以它在中国古人的心目中的地位极其重要,它就像一个巨大的勺子悬挂在北方的天空。随着历史的发展,北斗七星的地位一天比一天高起来,后来成了掌管人们生死的星宿,在道教中,北斗七星被称为“七元解厄星君”,居北斗星官,根据人的出生时刻,人的生命可以被七个星君分管。根据这个原理,我们就可以找到自己的主管星。

1.下列关于星宿的表述,正确的一项是   

A中国古代星宿准确反映出我们的祖先对现实社会的认识。

B由于强调星空和人间的对应,中国古代的星宿划分比较复杂。

C三垣是以北极星为中心的星区,在二十八宿中占有很重要的地位。

D星宿的划分方便对星空的观测,古人这样做的目的是制定精确的历法。

2.下列表述,不符合原文意思的一项是  

A各个民族都有对星空不同的认识,今天我们似乎很熟悉西方星座,却忽略了中国古代对星空深刻的思考。

B各个星官所包含的星数多寡不等,所占的天区范围也各不相同,古人将星官分为三垣二十八宿,进而进行观测。

C中国古代的占星术的占测对象都是军国大事,并且与皇权关系密切,对政治、军事活动有很大的影响。

D古代的占星家将星宿和国州对应,认为通过对天上的星星的观测,能预测出它所对应的地面区域的吉凶祸福。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是   

A“四象”是将黄道及其附近围绕天区一周的星空,按东西南北四个方位划分的星宿体系。

B北极星因为在天空中特殊的位置,往往被古人视作统治者的象征,地位自然非比寻常。

C道教将北斗七星称为七元解厄星君,认为北斗七星是掌管生死的星宿,所以北斗七星地位越来越高。

D北斗七星像一个巨大勺子的形状十分醒目,地位十分重要,也是我们最熟悉的星宿之一。

 

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阅读下面的文字,按要求作文。

跪拜礼是中国传统礼仪,如逢年过节,小辈要向老辈行跪拜礼,以表达对其的尊重和感恩。《爸爸去哪儿3》中有一个场景,星爸萌娃们在贝叶书院进行禅修,萌娃们双手合十,向父亲虔诚跪拜,感恩父母,星爸们则在孩子一跪一起间眼眶泛红了,这一跪拜仪式赢得了众多观众点赞,也引发了不少的质疑。

对于以上的事情,你有怎样的思考和想法?

要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

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