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填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是 ( ) 我不记得有比那天更蔚蓝更清...

填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是    

我不记得有比那天更蔚蓝更清新的黎明了太阳刚刚从苍苍的山巅后面露出来,__________,使人感到一种甜美的倦意。

A山顶的白云顿时变成了玫瑰色,又从玫瑰色变成了紫色,最后发出了金色的霞光

B空气里弥漫着破晓的寒气,草上也蒙盖上了灰色的雾水

C它那最初几道光芒的温暖与即将消逝的黑夜的清凉交流在一起

D它射下几条微微温暖的光线,像火的带子一样贯穿整个树林

 

C 【解析】 试题分析:此题考查考生对句式的选用和语言表达的连贯。解答该题先要考虑,紧跟“太阳刚刚从苍苍的山巅后面露出来”后面一句话的主语应该是太阳或它的复指代词,这样前后语意更连贯;其次注意语境中“清新”、“刚”、“露”、“甜美的倦意”等词或短语对选项的制约。 【考点定位】选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。 语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 【技巧点拨】这是一道考核语言连贯的题目,全国卷对语言表达简明、连贯、得体近年来呈现出综合命题的趋势,既有客观题又有主观题。高考对该考点的考查呈现以下特点:1.语料生活化;2.突出实用性;3.答案开放化。“连贯”是表达中句与句之间排列的规则以及加强语言联系与衔接通畅的方法。要保持语言连贯,需要兼顾话题、句序和词语的运用三个方面。具体要求话题要统一,表述角度要一致,语境要和谐一致,保持合理的句序。填入横线处的句子,主语承前,必须是太阳,从横线处前面一句可知太阳刚刚露出,所以黑夜的清凉即将消逝。横线处的后面一句,写到了人有“甜美的倦意”,这“甜美”就来自于温暖与清凉的交流。A项描写了山顶的云在阳光的映照下绚烂多姿,不符合语境。B项一味写了空气里的寒凉,难以让人感受到温暖和甜美。D项用“像火一样的带子”来形容早上太阳的微光不合适。  
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考点分析:
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下列各句中.没有语病的一句是    

A.一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识,才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。

B.据报道,某市场被发现存在销售假冒伪劣产品,伪造质检报告书,管理部门将对此开展专项检查行动,进一步规范经营行为。

C2014年底,我国探月工程三期“再入返回飞行”试验获得成功,确保嫦娥五号任务顺利实施和探月工程持续推进奠定坚实基础。

D.各级各类学校应高度重视校园网络平台建设,着力培养一批熟悉网络技术,业务精湛的教师,以便扎实有效地开展网络教育教学工作。

 

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依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是    

①诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。不论是“悼亡说”“恋情说”还是其他说法,也不管论述得如何充分,和诗歌自身给我们的感受比起来,总是令人有       的感觉。

②由于学生表达能力不强,解答诗歌鉴赏题时,经常出现        的情况,所以解答时不但要理解诗歌,还必须掌握一定的鉴赏术语。

③一些领导干部喜欢看上级脸色,专拣领导爱听的话说,汇报工作时,大话、空话、套话连篇,      实情少、水分多。

A.言不及义       辞不达意       言人人殊

B.言不及义       含糊其辞      言不由衷

C.言不尽意       辞不达意       言不由衷

D.言不尽意       含糊其辞       言人人殊

 

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顾准:道德的实践者

关纯

①在“讨伐”中国经济学家的声浪中,我蓦然想起了顾准先生——“用鲜血作墨水”写作的经济学家和思想家。我刚刚读完新近出版的《顾准画传》,书页上留下斑斑泪痕。我不是性情中柔弱的人,可是顾准先生的人格魅力,让你无法自已。顾准不仅是一位伟大的思想家和经济学家,更是一位令人景仰的“道德的实践者”。

著名的经济学家吴敬琏称誉顾准先生是“中国经济学界提出在社会主义条件下实行市场经济的第一人”。今日之中国,“市场经济”已为人们耳熟能详,然而在50年前,敢提出如此超前的见解,那是需要具有追求真理的大无畏精神、科学的思想方法和丰厚的学识底蕴的。1957年顾准发表《试论社会主义制度下的商品经济和价值规律》,正是在毛泽东《论十大关系》的启发下,对“斯大林经济模式”的深刻反思。顾准的文章有的放矢,针对当时国家计委一位“高官”的某些不正确观点予以批评。

③说顾准是“中国的脊梁”的思想家和经济学家,他当之无愧。顾准的超前思维令人惊叹。早在1971年,顾准就在《十年来的苏联经济》文稿中写道——“他们的经济是有发展的,但是,这仍是备战经济体制的发展,一句话,斯大林主义的经济体制,对他们已经积重难返,成了不治之症了。”顾准还更加犀利地指出,苏联的经济体制“本质上是一种浪费和窒息的制度”。20年后的苏联解体,证实了顾准的预言;也为我国的经济发展敲响了振聋发聩的警钟。

④顾准敏锐的思想洞察力缘于他对历史的研究和思考。1974年他在《希腊城邦制度》一书中,“以冷峻的笔墨,深刻地分析了城邦制度与‘东方专制主义’的区别。……也就是我们古代的专制主义政体与希腊民主制度的截然区别。”这样的结论可能有人不能接受,但是“感情当然不能代替事实”。顾准命途多舛,两次被戴上“右派”帽子,他戴着沉重的精神枷锁,走进书斋,攻读《资本论》,“长夜难明赤县天,警世华章留后人”。1957年中苏联合考察黑龙江,他看不惯苏联专家大国沙文主义的蛮横态度,采取了据理力争、针锋相对的立场。结果被考察组的人员记录在案,以破坏中苏关系的“罪名”划为“右派”。1964年,因为直言批评毛主席的个人迷信,再次加冕“右派”。然而,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”?顾准始终怀着一颗忧国忧民之心,“宁鸣而生,不默而死”,埋头读书,独立思考,在精神世界里,天马行空,创造思维,成为中国那个时代最伟大的思想家和经济学家。

⑤顾准“悲壮的道德实践”,对我们今天的某些“公共知识分子”倒是一面镜子。许纪霖教授为某些“知识明星”画像——“为了迎合传媒,吸引公众,成为很可笑的‘文化思想明星’。他们不在学理上像顾准那样下功夫,而是在修辞上努力,起劲地煽情、作秀、唱高调。虽然他们的‘思想’在追遂时髦的人看来很尖锐、很独特,但是在真正有思想的人看来,会发现那些华丽的辞藻和机智的修辞背后,实际上是一个空荡的灵魂,一个苍白的手势,纵然能够泛起一时的摩登泡沫,但很快成为过眼云烟,像大浪淘沙般消失得无影无踪。”

⑥顾准“本来有一个官宦前程,而且前程似锦。但是他‘糟蹋’了这一前程,走上了一条料无始终的不归之路。他在黑暗中求索,给抽屉写作,给后人写作,而不是给自己的学术前程写作”。顾准临终时,在床榻旁一直陪伴他的吴敬琏握着先生的手,看着这位伟大的思想家和经济学家,魂魄归西,离我们而去。

⑦“顾准是一座巍然屹立、高耸入云的山峰。不管是天赋的聪明才智方面,还是道德文章方面,我们都不一定能接近于他所达到的境界。”

⑧顾准,永远活在人民的心中!时代更需要像顾准这样的思想家和经济学家。

1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(     )( 

A顾准本来有一个似锦的前程,但他自己却毫不在意,走上了一条只求展示自己的聪明才智的不归之路,这一执着却成就了他令后人无法达到的境界。

B作者读《顾准画传》而在书页上留下斑斑泪痕,主要是感念于顾准先生的人格魅力,出于对这位伟大思想家和经济学家更是“道德实践者”的景仰。

C顾准先生第一个提出“在社会主义条件下实行市场经济”的见解,他的这一理论是在《论十大关系》的启发下对“斯大林经济模式”的深刻反思。

D.参与中苏联合考察黑龙江的顾准看不惯苏联专家的蛮横态度。不惜破坏中苏关系也要为祖国而据理力争,采取了针锋相对的立场,结果遭到打击。

E顾准先生在苏联解体20年前就已经清醒地看到了苏联经济发展模式的积重难返,预示了苏联解体的必然结果,这对我国经济发展模式敲响了警钟。

2.顾准先生的人格魅力主要表现在哪几个方面?请简要概括。

3.作者为什么说顾准先生是“‘用鲜血作墨水写作’的经济学家和思想家”?请简要回答。

4.文章以“顾准:道德的实践者”为题,至少包含了“顾准重道德”“顾准重实践”“警示‘知识明星’”三方面的内容,请选择其中一项,并结合全文,谈谈你的看法。

 

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命若琴弦

史铁生

老少二人都赤着上身,各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子领着小瞎子一个村子一个村子紧走。老瞎子心里算定:弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了,说不定就在前面的野羊坳。

老瞎子说书开头常是这么几句:“自从盘古分天地,三皇五帝到如今,有道君王安天下,无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴,慢慢稍停把歌论,歌有三千七百本,不知哪本动人心。”于是听书的众人喊起来,老的要听董永卖身葬父,小的要听武二郎夜走蜈蚣岭,女人们想听秦香莲。这是老瞎子最知足的一刻,他不慌不忙地喝几口水,待众人的吵嚷声鼎沸,便把琴弦一阵紧拨,唱道:“今日不把别人唱,单表公子小罗成。”或者:“茶也喝来烟也吸,唱一回哭倒长城的孟姜女。”满场立刻鸦雀无声。

这天晚上,在野羊坳说书。书正说到紧要处——“罗成回马再交战,大胆苏烈又兴兵。苏烈大刀如流水,罗成长枪似腾云,好似海中龙吊宝,犹如深山虎争林。又战七日并七夜,罗成清茶无点唇”。老瞎子把琴弹得如雨骤风疾,字字句句唱得铿锵。小瞎子听见那小妮子兰秀站在离他不远处尖声细气地说笑,却心猿意马,手底下早乱了套数。

野羊岭上有一座小庙,离野羊坳村二里地,师徒二人就在这里住下。小瞎子撅着屁股烧火。老瞎子坐在一旁淘米,凭着听觉他能把米中的沙子拣出来。老瞎子终于开了腔:“听我一句话,保准对你没坏处。以后离那妮子远点儿。”

一早起来小瞎子病了,一连好几天,老瞎子无论是烧火、淘米,还是给小瞎子挖药、煎药,总想那张药方和琴弦。弹断最后一根就可以去抓药了,然后就能看见这个世界:他无数次爬过的山,无数次走过的路,无数次感到过温暖和炽热的太阳,梦想着的蓝天、月亮和星星。心里总在说:“我非要最后看一眼不可。”晚上仍一个人到野羊坳去说书。终于弹断了最后一根琴弦。他几乎是连跑带爬地上了野羊岭,回到小庙里。

“明天我就去抓药。你就先留在这儿,我用不了十天就回来。”

蛇皮剥开了,老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。小瞎子把那药方放在手里摸了一会儿,也有了几分肃穆。“你师爷一辈子才冤呢。他本来能弹够一千根,可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。”天不亮老瞎子就上路了。

回到野羊坳时已经是冬天。小瞎子已经走了些日子,村里人都说是在兰秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白了。若不是还想着他的徒弟,老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。请了多少个识字而又诚实的人帮他看,人人都说那果真就是一张无字的白纸。“您别死,再活几年,您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语,最后说:“记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。”

在深山里,老瞎子找到了小瞎子。“师父,您现在看得见了”小瞎子伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。“记住,得弹断一千二百根。”“一千二?”“把你的琴给我,我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上。

莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏躜动,匆匆忙忙,像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁……

(有删改)

1.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(   )(  

A这篇小说,以瞎子艺人追求睁眼看到光明为内容,倾诉了残疾艺人们对命运不公的愤慨和不平之气。

B作者在第四段写老瞎子的听觉,意蕴丰富。既说淘米,也说管教徒弟,还在结构上暗联着小说前后的情节。

C小说详细描写老瞎子弹断最后一根琴弦前的心理活动,目的是刻画老瞎子的感人至深的艺术形象。

D琴槽里的纸条,本来是一张无字的白纸,可是瞎子师徒却认为是可以医好瞎眼的奇方,还代代相传,流毒深远。

E小说末段,运用了概括和象征的手法,高度浓缩了瞎子艺人们的生命状态,表达了作者对人生的感悟与探索。

2.小说的第二段在全文中的作用是什么请简要分析。

3.小说中的“老瞎子”有哪些特征请简要分析。

4.这篇小说的题目叫“命若琴弦”,结合小说的主旨与情节等方面,联系现实,谈谈你对题目意蕴的理解。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

1)欧阳修在《醉翁亭记》里,                ”描绘出了两幅山间对比鲜明的朝暮画面。

2)《劝学》中强调空想不如学习:                 

3)白居易在《琵琶行》中“                  ”句说明偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听,以此表现琵琶女技艺的高超。

 

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