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知识分子与文化先觉
冯骥才
文化自觉是清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少。然而,对于知识界来说,只有自觉还不够,还要有先觉,即文化的先觉。知识分子的性质之一就是前瞻性和先觉性。在全社会的文化自觉中,最先自觉的应是知识分子。文化先觉是知识分子的事。
文化先觉是指知识分子要自觉地站在时代的前沿,关切整个文化的现状、问题与走向,敏锐地觉察到社会进程中崭露出来的富于积极和进步意义的文化潮头,或是负面的倾向。当然,不只是发现它、提出它、判定它,还要推动它或纠正它,一句话——承担它,主动而积极地去引领文化的走向。
文化先觉首先来自于知识分子的文化责任。一个时代如果没有一批富于文化良心、淡薄功利的知识分子,没有他们的瞠目明察、苦苦思辨与敢于作为,这个时代的文化就会陷入混沌与迷茫之中。就像“五四”时期那一批优秀的知识分子,给那个困扰纠结的时代注入了进步与光明的力量。
知识分子要首先成为这种先觉的思想的实践者,在实践中修正自己、判定自己和验证自己,而不是坐而论道,指点江山,与现实风马牛不相及。任何有价值的思想都是大地里开出的花,而真正美丽的花除去美丽,还要结成种子,回落在大地里,开放出更加绚烂的花来。
先觉者都应是先行者。文化先觉不是一种觉察,而是一种思想。它由广泛的形而下的文化观察与体验中,发现到时代性的新走向新问题,通过形而上的思辨而产生的一种具有思想意义的新认识。这种先觉不一定都在国家民族文化层面上,也有生活、城市、习俗乃至审美等不同的文化层面与方面。关键是要对它保持锲而不舍地守望与关切。先觉又是一种境界一种状态;这种境界和状态产生于具有高度文化责任和知识精神的知识界。
当然,文化的先觉还要来自广阔的文化视野。没有对文化的博知与深究,对文化史的学养,对当代世界不同类型国家文化的广泛关照,敏锐、深刻和富于真知的文化先觉缘何产生?在精神领域里,高度不会凭空而起,深度加上广度才会产生高度。
文化自觉与文化先觉有所不同。文化自觉的要求具有普遍性,而文化先觉——由于它具有发现性、进取性、引领性,它的要求似乎在更高一层;但它又是知识分子所要具备的。它不是某个人一定具备的,却是知识界必需具备的。或者说,知识分子本来就应有这种先觉性。失去这种责任和性质就不再是知识分子,而只是“有知识的人”。
对于转型期间的当代中国,文化上充满内在的冲突与活力,问题与希望,文化现象无比纷繁,有待我们去思辨与认知。因此说,文化先觉,它既是文化发展的需要,更是知识分子的职责与使命。
(选自《人民日报》,有改动)
1.下列对本文主旨的概括,正确的一项是
A.知识分子要清醒地认识到文化自觉的意义,并成为文化先觉者,就是要求知识分子成为敏锐的觉察者。
B.知识分子要以文化无觉作为自己的责任,主要是著书立说,用自己的先进学说去分辨当今社会的文化迷茫。
C.知识分子要有文化先觉的责任,并成为文化先觉的实践者,能够在国家民族的发展过程起到引领作用。
D.知识分子要具有文化先觉的精神,要锲而不舍地守望与关切,觉察是实现知识分子文化先觉的要求。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.知识分子应走在全社会文化自觉的前列,自觉地承担起自身的文化责任,主动积极地引领文化的走向。
B.“五四”时期的各类知识分子,都为那个时代注入了进步与光明的力量,今天的知识分子要以他们为榜样。
C.文化先觉者都应是先行者,知识分子要首先成为文化先觉的思想的实践者,在实践中修正、判定和验证自己。
D.当代中国正处于转型时期,文化上既充满活力和希望,也存在冲突和问题,有待于我们去思辨与认知。
3.根据原文内容,下列表述不属于“文化先觉”的一项是
A.雨果对英法联军火烧圆明园大加痛斥,他同情弱小国民的疾苦,怀有怜悯心,追求平等等,这样人道主义对当世和后代的思想都有重大影响。
B.鲁迅对“国民劣根性”进行了不遗余力的批判,而他不单单是批判当时的社会,也进行自我批判和自我解剖,促使人们不断地觉醒。
C.龙应台担任台湾文化部长时,看到山区孩子的文化环境不佳,提出文化“泥土化”的政策,让台湾山区的孩子也得到优质的文化待遇。
D.梁思成为保护北京的古城墙四处奔走,在无力阻止古城墙被破坏时,他痛心地对当时北京市市长彭真说:“50年后历史将证明你是错误的。”
下列各句中,没有语病的一句是
A.三个大学的学生来到展览中心,浏览充满人文气息的图书,聆听专家讲座,度过了一个有意义的“世界图书日”活动。
B.随着电视剧《芈月传》的热播,有人找医生要求按剧中方子为其开药,原因是部分民众迷信中医的特殊疗效造成的。
C.受经济增长放缓的压力,不少地区的农产品批发市场遭遇交易额下滑、利润下降,甚至出现少数农产品市场关门歇业。
D.“青岛创客”微信公众号是“青岛创客TOP榜”投票的唯一渠道,网友可以通过关注这一微信公众号为候选单位投票。
下列各句中,加横线的成语使用正确的一项是
A.那一个个浸润了孝文化的照母山庄、孝母泉、慈孝阁、节孝牌坊里的各种楹联、篆刻,其内容无不和孝文化息息相关。
B.一些贪官入狱后,玩起了出书,但从所写的内容看,很多人都是借此回忆人生的辉煌,真正悔过自新的却是凤毛麟角。
C.坚决打赢脱贫攻坚战,确保让所有贫困地区迈入全面小康社会,首当其冲的是发达地区和贫困地区携手并进,埋头苦干。
D.假如盗墓因为披上“文艺”的外衣,真的堂而皇之登堂入室,盗损的不仅仅是文物,更是当今社会的道德与良知。
阅读下面一段文字,完成下题。
秋晒如刃,刮去了午岭的翠绿,起伏浩瀚的林莽翻卷了无边无际的金黄。醉烧烧的太阳馋了,伸出万道光芒,(贪婪地/喜悦地)舔舐稼禾,弄出些飒啦啦的声响。
这时的蓝天,高远爽郎,退去了炎夏闷热的暑气。白云如棉, ,给爪鹰铺出了绝妙的空间。晴空之上,经常有爪鹰在恣意、优雅地翱翔,小如(樱桃/墨点),像黑星星一样闪烁。注目之间,这颗黑星星就渐次地坠落下来,展开土黄色的大羽, ,一圈又一圈地往上(旋/飞),仿佛天空就是舞台,它在不断地变化着矫姿,时而乘风扶摇而上,时而迎风不动,时而敛翅射向大地……爪鹰就是那样自如,那样从容,那样洒脱,那样强健,俨然是上苍的草书。
1.文中加横线的词语,加横线字的注意或字形有错误的一项是
A.飒啦(sà) 林莽
B.爽郎 恣意
C.翱翔(áo) 俨然
D.坠落 矫姿
2.填入文中括号内的词语,恰当的一项是
A.喜悦地 樱桃 飞
B.喜悦地 墨点 飞
C.贪婪地 樱桃 旋
D.贪婪地 墨点 旋
3.在文中横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是
A.波动而闪光 旷野峁梁划过
B.宁静而闪亮 划过旷野峁梁
C.波动而闪光 经过旷野峁梁
D.宁静而闪亮 旷野峁梁经过
阅读下面的材料,根据要求写一篇字数不少于800字的文章。
马克思的大女儿燕妮曾问历史学家维特克:“你能用最简明的语言,把人类历史浓缩在一本小册子里吗?”维特克说:“只要四句德国谚语就够了:1.上帝让谁灭亡,总是先让他膨胀;2.时间是筛子,最终会淘去一切沉渣;3.蜜蜂盗花,结果却使花开茂盛;4.暗透了,更能看得见星光。”
请根据你对材料的理解,联系生活现实,任选一个角度,写一篇不少于800字的文章。
要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
阅读下面一段话,仿照画线的句子,再续写三句,要求内容贴切,句式与示例相同。
生活中出现了那么多的东西使人眼花缭乱,让人眼红耳热,又令人无所适从。当越来越多的新奇事物令我们无从选择时,我们为何不选择拒绝呢?有拒绝才有追求:拒绝热闹,是为了追求宁静的生活;