Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

不久前，达州石桥八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山的座位，后来借坐邻座。到南充后，被刚上车的年青貌美女大学生“请”起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒。老人挽扶着往后走，后面两排年轻人同样拒绝了老人的请求。大约5分钟后，前面一中年男子将老人让到自己位置。老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”结果遭到美女反击：“坐自己位置错了吗？！”

对此，有人认为没理由让，又不是坐公交车，应坚持自己的权利，不该被道德绑架；也有人认为可以适当“挤一挤”，助人为乐，但需明确这不是义务。你怎么看？

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

Answer

尊老爱幼

对待老幼的态度是关心，还是漠视，是衡量一个民族文明程度的重要方面。我们亲爱的祖国是文明古国，更是礼仪之邦，有着五千多年的历史和传承。

早在春秋战国时期，伟大的思想家孟子就说过“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”讲的是我们不仅要尊敬自己的父母，还要尊敬别的老人；不仅要爱护自己的孩子，还要爱护别人的孩子。《孔融让梨》这个故事更是家喻户晓，它讲的是孔融按照长幼顺序分梨，而自己却挑选最小的。孔融四岁的时候，就懂得尊老爱幼，实在是我们学习的榜样。

现代伟人鲁迅也有一段名言“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”意思是：冷酷无情未必是真正的英雄豪杰，而疼爱小孩子的又如何不会是大丈夫呢？你可知道山中的猛虎兴风狂啸，尚且频频回顾它心爱的小老虎。是啊！连最凶恶狠毒的老虎都知道疼爱自己的孩儿，那么，当我们的小弟弟，小妹妹犯错误的时候，我们是不是更要以宽广的胸怀去原谅他们，帮助他们呢？作为祖国的未来，我们一定要继承和发扬前辈们尊老爱幼的优良品质。

尊老爱幼的优良传统，不能只停留在思想和口头上，而要付诸实际行动，从自己做起，从小事做起。比如说：当爸爸妈妈辛苦劳动的时候主动端茶递水，做一些力所能及的家务劳动，自己能做的事情自己做，以减轻他们的负担。我认为这就是尊老爱幼的开始。还有，在社会的大环境中，我们虽然能力不大，但也应该有所作为。比如说：当我们看到白发苍苍的老人不小心摔了一跤，旁边的人却视而不见﹑无动于衷的时候，我们可以主动跑上前扶起老人，如果摔伤了，还可以扶他到医院去；当马路上的车辆络绎不绝，小孩子吓得不敢过马路的时候，我们可以带他们安全地通过斑马线；当老人提不起重东西的时候，我们可以主动帮他提。

总之，每一次充满爱心的行动，每一次尊老爱幼的行为，虽然看起来微不足道，甚至毫不起眼，但只要我们坚持不懈，持之以恒的做下去，就必将起到榜样的作用，在无形中可以感动和潜移默化周围的人们。如果全社会的人都能养成尊老爱幼的优良品质，那么人与人之间的关系将会更和谐，更融洽，更亲密，人间将到处充满爱。

同学们，让我们共同努力，共同行动吧！

【解析】

试题分析：这是一道时事类新材料作文。材料主要讲让座问题。 动车上应该让座吗?姑且先将这个问题搁置不议。这些年，为了提倡“让座”，大家都是蛮拼的：上世纪的时候基本是道德说教，再不行就小喇叭广播；十多年前，发现了谴责的力量，鼓动着大爷大妈们“扇耳光”、“坐大腿”式强行索座；再然后，地方部门尝试以地方立法的姿态，罗列出“请”或“罚”的各种强制手段，于是“让座”这件事，似乎从“主动让”成了“必须让”。但其实，好像也没有任何一种调查或逻辑能证明，这些年在“让座”上的努力，果真就多大程度推进了让座美德的蔚然成风。拒绝和老人挤着坐动车被指责，这是道德泛化之祸。有人担心，拒绝让座，会让公德斯文扫地，会让社会风化粗鄙不堪。然而有意思的是，在动车拒让座事件后的网络调查中：一方面是九成人支持女孩的拒绝行为，另一方面是五成左右的人愿意主动或被动让座。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料很简单，主要谈论“让座”。 本作文应属于新材料作文中的社会时事型。而社会时事型最大的特点是“贴近时代、贴近社会、贴近考生生活”。具体到本题而言，内容上贴近时代生活，对于“让座”的现象，考生没有陌生感，熟悉并且有亲身体验，材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍。拒让座，谈不上什么错，更犯不着指责。我们能做的，是根据自己的情况，能让就让，不让也请待之谦和。再说让座只是道德问题，并非义务，别人不让就加以指责，也是不道德的行为。尊老爱幼是传统美德，年轻人还是应该能让则让。再说老人也并非是要这名女孩让座，只是一起挤挤，力所能及，为何不帮帮呢？只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。