Question

阅读下面文字，完成后面小题目

智伯率韩、魏伐赵。围晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，县釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存，危不能安，无为贵智士。臣请试潜行，见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君尔伐赵，赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君！” 二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲，我谋而泄，事之败，为之奈何？” 张孟谈曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋，与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏杀其守堤之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱。韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而赫为赏首，何也？” 襄子曰：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。”由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人”

节选自《淮南子·人间训》

1.下列各组句子中，加横线词语的意义相同的一组是（    ）

A．襄子将卒犯其前，大败智伯军     盈虚者如彼，而卒莫消长也

B．无为贵智士                     无贵无贱

C．亡不能存，危不能安             而今安在哉

D．臣闻之，唇亡而齿寒            其闻道也固先乎吾

2.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（  ）

A．襄子乃赏有功者，而高赫为赏首       至无所见而犹不欲归

B．乃见韩、魏之君，说之曰             今其智乃反不能及

C．吾是以先之                          故为之文以志

D．智伯之为人也，粗中而少亲            郯子之徒，其贤不及孔子

3.选出全都表现张孟谈胆识谋略的一组（    ）

（1）晋阳之存，张孟谈之功也          

（2）臣请试潜行，见韩、魏之君而约之

（3）及今而不图之，祸将及二君！      

（4）襄子将卒犯其前，大败智伯军

（5）二君乃与张孟谈阴谋，与之期      

（6）美言可以市尊，美行可以加人

A．（1）（2）（4）     B．（2）（3）（5）

C．（1）（3）（6）     D．（4）（5）（6）

Answer

1.D

2.A

3.B

【解析】

1.

试题分析：A 士兵/最终 B 不要/无论 C 安定/哪里 D 都为听说。

考点：理解常见文言实词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

2.

试题分析：D项两个“之”字，前者是取消句子独立性，后者表指代关系；B项第一个“乃”表顺承关系，相当于“于是，就”；第二个表转折，释为“竟然，却”。C项两个“以”字，前一个表原因，可译为“因为”，第二个表目的，可译为 “来”；A项两个“而”字，均表示转折关系。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.

试题分析：①是群臣为张孟谈请功时的话，侧面间接反映了他的胆识谋；②张孟谈请求前往作说客，是他胆识谋略的直接表现；③是他游说韩魏二君的说词，晓之以利害，是能说服韩魏二君的关键；④是赵襄子的行为；⑤张孟谈的胆识谋略保证了谈判成功；⑥是作者引《老子》的话，表明高尚品德的重要。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

文言文译文：智伯率领韩、魏两家攻打赵国，包围了晋阳城，并挖开晋水灌淹它。（晋阳）城中的军民爬上树居住，悬挂着锅来烧饭。这时赵襄子对张孟谈说：“（晋阳）城里人力已经耗尽，粮食也十分缺乏，将领们也都疲惫不堪，怎么办呢？”张孟谈说：“国家面临灭亡而不能使它保全，有了危难却不能使它安定，那也就不用尊重我们这批有智谋的人了。请让我试着偷偷出城，去会会魏、韩二家君王，和他们商定这件事。”于是张孟谈见到魏、韩两君王，劝说道：“我听说：唇亡齿寒。今天智伯率领你们两家来攻伐我们赵家，赵家就要灭亡了。赵家如果灭亡，你们两家就是下一个（要灭亡的）了。如果不趁现在想办法，灾难也就很快要落到你们两家头上了。”韩、魏两家君王说：“智伯这个人，内心骄横而少恩寡情。我们的计谋如果泄露，事情就坏了，这如何是好？”张孟谈说：“话从二位君王口中出，进入到我的耳中，谁还会知道？再说，情况相同的人应该互相成全，利益一致的人应该生死与共。二位君王还是仔细想想吧！”于是韩、魏二君王与张孟谈暗中谋划，和他商定举事日期。张孟谈就回城报告赵襄子。到了约定日期的夜晚，赵襄子（派人）杀了看守堤防的官吏，挖开大堤（使水倒）灌进智伯的军营，智伯军队连忙堵水，一片慌乱。韩军和魏军从两翼攻打过来，赵襄子又率军队从正面出击，将智伯的军队打得大败，杀死智伯，又将他的封地一分为三。赵襄子奖赏有功人员时，最先受奖赏的是高赫。大臣们提出问题：“晋阳能够保住，是张孟谈的功劳。可现在却是高赫获首赏，这是什么缘故？”赵襄子回答：“当晋阳被围困的时候，我的国家危难的时候，众多大臣没有不对我流露出轻侮骄傲的神情的，唯有高赫仍然不失君臣礼节，所以我首先奖赏他。”由此看来，“义”才是做人的根本。即使战胜敌人，挽救国家，也比不上施行忠义来得高贵。所以《老子》说：“美好的言辞可以博得尊重，美好的德行可以超越众人。”